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高三语文必修五《齐桓晋文之事》是《孟子》的名篇，突出体现了孟子散文的论辩艺术，下面是学习啦小编给大家带来的高三语文必修五《齐桓晋文之事》原文及译文，希望对你有帮助。
高三语文必修五《齐桓晋文之事》原文
齐宣王问曰：齐桓、晋文之事可得闻乎?
孟子对曰：仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?
曰：德何如，则可以王矣?
曰：保民而王，莫之能御也。
曰：若寡人者，可以保民乎哉?
曰：可。
曰：何由知吾可也?
曰：臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：牛何之?对曰：将以衅钟。王曰：舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。对曰：然则废衅钟与?曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?
曰：有之。
曰：是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
王曰：然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
曰：王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?
王笑曰：是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
曰：无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
王说，曰：
云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心;夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也?
曰：有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎?
曰：否。
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。
曰：不为者与不能者之形，何以异?
曰：挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重;度，然后知长短;物皆然，心为甚。王请度之!抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?
王曰：否，吾何快于是，将以求吾所大欲也。
曰：王之所大欲，可得闻与?
王笑而不言。
曰：为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?
曰：否，吾不为是也。
曰：然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
王曰：若是其甚与?
曰：殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾;以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。
曰：可得闻与?
曰：邹人与楚人战，则王以为孰胜?
曰：楚人胜。
曰：然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一;以一服八，何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王;其若是，孰能御于?
王曰：吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我;我虽不敏，请尝试之。
曰：无恒产而有恒心者，惟士为能;若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子;乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。
高三语文必修五《齐桓晋文之事》译文
齐宣王问(孟子)说：齐桓公、晋文公(称霸)的事，(我)可以听听吗?
孟子回答说：孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。(如果)不能不说，那么还是说说行王道的事吧!
(齐宣王)说：要有什么样的德行，才可以称王于天下呢?
(孟子)说：使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。
(齐宣王)说：像我这样的人，能够安抚百姓吗?
(孟子)说：可以。
(齐宣王)说：从哪知道我可以呢?
(孟子)说：我听胡龁说(我从胡龁那听说)：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：牛(牵)到哪里去?(那人)回答说：准备用它来祭钟。您说：放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。(那人问)道：既然这样那么，废弃祭钟的仪式吗?你说：怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?
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