Simone
己
jǐ
对别人称本身：自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。
天干的第六位，用作顺序第六的代称。
人彼
笔画数：3；
部首：己；
笔顺编号：515
己怎么写好看
己亥杂诗
组诗名。清代龚自珍作。指年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句，涉及政治军事经济文化等各方面，表达了作者对政府腐败国家
己任
自己的责任或任务。新五代史唐臣传张延朗延朗号为有心计，以三司为己任，而天下钱穀亦无所建明。宋曾巩瀛州兴造记公李肃之因灾变
己方
自己这方详细解释自己这一方面。
己见
个人的见解。鲁迅且介亭杂文末编凯绥珂勒惠支版画选集序目以下据亚斐那留斯及第勒的解说，并略参己见。
己知
知己。后汉书张衡传恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。李贤注己知犹知己也。宋范仲淹献百花洲图上陈州晏相公诗绘写求真赏，缄藏献己
己私
私欲。朱子语类卷七三人之所当涣者，莫甚於己私。明沉德符野获编内阁三阁臣进御笔虽借口法祖，实快己私也。清王夫之读四书大全说
己巳之变
也称土木之变。指明英宗被瓦剌俘于土木堡事件。明正统十四年公元年，瓦剌贵族也先率兵攻明。宦官王振挟持英宗统兵五十万亲征，至
己溺己饥
亦作己飢己溺。语出孟子离娄下禹思天下有溺者，由己溺之也稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。后因以己溺己飢或己飢己
己饥己溺
见己溺己飢。
损人害己
既害了别人，又害了自己。巴金和读者谈家可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机，他只能做损人害己的事情。
立身行己
存身自立，行为有度。
恕己
宽宥自己。楚辞离骚羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。王夫之通释如心谓之恕。君子之恕，如其心之忠也。小人之恕，如其心之邪也。
戊己
指一旬中的戊日和己日。礼记月令季夏之月中央土，其日戊己。郑玄注戊之言茂也，己之言起也。日之行四时之间，从黄道，月为之佐。
知己
了解赏识自己亲密的朋友海内存知己天涯若比邻。唐王勃杜少府之任蜀州莫愁前路无知己。唐高适别董大彼此相互了解而关系密切的知己
先人后己
优先考虑他人利益谦让恭敬先人后己。汉班昭女诫卑弱详细解释谓优先考虑他人利益。语出礼记坊记君子贵人而贱己，先人而后己， *
妲己
商纣的宠妃。有苏氏女，姓己名妲。周武王灭商时被杀。见国语晋语一史记殷本纪。
自己
自身本身一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同属于某人自身的或某物本身的我自己的父亲详细解释代词。自身，本身。
孔乙己
唐代启蒙读物上的文句，旧时供学童摹字的描红纸上有上大人，孔乙已等语。参见上大人。鲁迅呐喊孔乙己中的主人公。是辛亥革命前受
克己
旧时商店自称价钱公道不多赚钱要价特别克己详细解释谓克制私欲，严以律己。汉书王嘉传孝文皇帝欲起露臺，重百金之费，克己不作。
孝己
人名。传说为殷高宗武丁之子，以孝行著，因遭后母谗言，被放逐而死。后用作孝子的典范。庄子外物人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱
体己
亲近的贴心的。如体己话家庭成员个人积蓄的指财物体己钱私下里体已话详细解释亲近的贴心的。曹禺北京人第二幕父母不在，也没有人
善败由己
事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。
正己
端正自己的思想言行。礼记中庸正己而不求於人，则无怨。唐李翱答侯高第二书君子正己而须之尔，虽圣人不能取其容焉。明张居正与蓟
贵人贱己
认为自己不如别人，表示谦虚。
律己
克制把握自己律己要严对人要宽详细解释约束自己要求自己。宋岳珂愧郯录京师木工先朝官吏，律己之廉，持论之厚，又於此乎见之。明
一己
自己个人一己之私不以一己之利。清黄宗羲原君不以一己之害。一己之能。英赫胥黎著严复译天演论详细解释自己一人个人。关尹子三极
无己
犹无我。庄子逍遥游至人无己，神人无功，圣人无名。晋葛洪抱朴子逸民太上无己，其次无名。不固执己见。明李贽答耿中丞书无己，故
身不由己
指人失去自主的能力全由他人支配或受周围环境的控制详细解释身体不能由自己做主。指行动不能由自己支配。三国演义第七四回禁拜伏
修己
自我修养。五代王定保唐摭言入道士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！清姚鼐复蒋松如书而
顾己
谓自问。南朝宋谢灵运初去郡诗顾己虽自许，心迹犹未并。南朝梁任昉为范尚书让吏部封侯第一表顾己反躬，何以臻此。唐孟郊上张徐州
异己
志趣见解与己不同以至敌对。亦指与己见不同或敌对的人排除异已详细解释亦作异己。志趣见解与己不同，以至敌对。后汉书朱儁传卓虽
总己
谓总摄己职。书伊训百官总己以听冢宰。孔传伊尹制百官以三公摄冢宰。论语宪问君薨，百官总己以听於冢宰三年。朱熹集注总己，谓总
虚己
谦虚虚心。一般用在虚己以听中意思是以谦虚的态度听取别人的意见详细解释犹无我。言人能无我，则凡事不着意。庄子山木人能虚己以
反求诸己
求寻求。诸之于的合音。反省自己的过失加以改正而不责怪别人发而不中则怨胜己者反求诸己而已矣。礼记详细解释犹反躬自问。谓从自
足己
自满自足自以为是。汉贾谊过秦论下秦王足己而不问，遂过而不变。史记绛侯周勃世家论亚夫足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！
知彼知己
对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。孙子谋攻知彼知己者，百战不殆。孟氏注审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。宋罗大经鹤
安分守己
安于命定的本分只做自己分内的事情为人规矩老实做事不敢越轨还是安分守己做做工吧陆文夫唐巧娣翻身详细解释安守本分，规矩老实。
事不关己
事情同自己没有关系。
利己
只顾自己利己利人
谦恭虚己
虚己谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。
适己
犹自得。史记老子韩非列传庄子其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。南朝宋谢灵运游赤石进帆海诗矜名道不足，适己物可忽。
恃才矜己
自恃才能骄矜自负
切己
犹切身。谓身受窘迫。晋葛洪抱朴子崇教亦有飢寒切己，藜藿不给释耒则农事废，执卷则供养亏者，虽闕学业，可恕者也。犹切身。密切
忘己
忘了自己，不感到自己的存在。指不识不知，顺乎自然的处世态度。庄子天地有治在人，忘乎物忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓
排斥异己
排挤清除与自己有利害冲突或意见不合的人或集团至当路者借以排斥异己。明杨士聪玉堂荟记详细解释排挤斥逐与自己主张或派别不同的
谬托知己
谓假托为知心朋友。官场现形记第五二回有班谬托知己的朋友，天天在一块儿打牌吃酒。鲁迅华盖集续编海上通信至于野草，此后做不做
守己
谓安守本分。清侯方域明东平州太守常公墓志铭公为政，随任其俗，人不知有令。既满当迁，司徒公数问所欲得者，皆不应。其子怪之，
严于律己
律约束。严格地约束自己。
彼己
见彼其。
罪己
引咎自责。左传庄公十一年禹汤罪己，其兴也悖焉。旧唐书代宗纪朕所以驭朽悬旌，坐而待曙，劳怀罪己之念，延想安人之策。金王若虚
贴己
贴心贴己话方体己家庭成员个人积攒的不属公用的钱财贴己钱详细解释亲近的贴心的。红楼梦第七四回只见王夫人气色更变，只带一个贴
反己
反回头来要求自己。庄子徐无鬼反己而不穷，循古而不摩，大人之诚。史记乐书好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。宋曾巩
后己
谓后考虑自己的事情。礼记坊记君子贵人而贱己，先人而后己， * 作让。汉书文帝纪昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，
排除异己
排挤清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
损人利己
为自己的利益而使别人受损失。也作损人益己广智广谋成甚用损人利己一场空。西游记为政者理则可矣何必严刑树威。损人益己恐非仁恕
安份守己
见安分守己。
共己
谓帝王严肃恭敬地约束自己。共，通恭。亦谓其任人得宜，无为而治。荀子王霸农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而
求人不如求己
仰求别人，不如自己努力。
恭己
谓恭谨以律己。论语卫灵公无为而治者，其舜也与夫何为哉恭己正南面而已矣。汉刘向新序杂事四故王者劳於求人，佚於得贤，舜举众贤
搬起石头砸自己的脚
比喻本来想害别人，结果害了自己。歇后语搬起石头砸自己的脚自作自受近义词自作自受，作茧自缚，自食其果另外，班门弄斧是在内行
以己之心，度人之心
用自己的想法去推测别人的心思。中庸施诸己而不愿亦勿施於人宋朱熹注以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远於人者可见。故己之
知己知彼
对自己和对方都了解得很透彻详细解释见知彼知己。
损己利人
损害自己，使别人得利。明李贽与庄纯夫书孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。鲁迅南腔北调集为了忘却的记念无论从旧道德，从
正己守道
道道德。端正自己，严格遵守道德标准。
以天下为己任
把国家的兴衰治乱作为自己的责任。南史孔休源传休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。隋书高颎传熲竭诚尽节，进引贞良，以天
据为己有
将人家的东西占据来成为自己的他把公款据为己有详细解释把不是自己的东西占为自己所有。官场维新记第六回袁伯珍便想夺他的利权，
各抒己见
各自表达自己的见解和看法据我主意何不各抒己见出个式子岂不新鲜些镜花缘七十四回他们为了改一个词一个句子各抒己见常常争得面红
体己钱
私房钱。老残游记第十三回我正账昨儿晚上就开发了，还要什么体己钱。豫剧卷席筒第一场这是你兄弟跑了多少天的生意，好容易积攒了
枉己正人
己身不正妄图矫正他人详细解释谓己身不正，却要去纠正他人。孟子万章上吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎
洁己奉公
谓自身廉洁，为公事尽力。宋书夷蛮传林邑国龙驤将军交州刺史檀和之洁己奉公，以身率下。魏书南安王桢传南安王楨以懿戚之贵，作镇
矜己自饰
矜夸耀自饰自己颂扬。夸耀称赞自己。
量己审分
估量自己，省察本分。南齐书刘瓛传吾性拙人閒，不习仕进量己审分，不敢期荣。
小己得失
小己个人。指个人的得失。
舍己为人
原指放弃自己的见解随声附和别人。后用指舍弃自己的利益援助他人
直抒己见
抒发表。坦率地发表自己的见解
舍己从人
放弃自己的意见而服从他人的主张详细解释放弃自己的成见听从别人的正确意见。隋书律历志下焯作於前，玄献於后，捨己从人，异同暗
推己及人
用自己的心思来推想别人的心思替别人所处的境地设想详细解释以己之心度人设身处地为他人着想。宋朱熹与范直阁书学者之於忠恕，未
舍己芸人
孟子尽心下人病舍其田而芸人之田，所求於人者重，而所以自任者轻。赵岐注芸，治也田以喻身。舍身不治，而欲责人治，是求人太重，
利己主义
把个人利益放在第一位的思想和生活态度。亦专指一种 * 学说，认为个人利益高于一切，把个人幸福作为一切行动的规范。梁启超新民
固执己见
坚持按照个人成形的偏见解释或办事原则要坚持非原则问题不要固执己见要善于求同存异和妥协详细解释顽固地坚持自己的意见。宋史陈
各执己见
见各持己见。
体己话
知心话私话。红楼梦第七七回屋里只你两个人，我只道有些个体己话儿。张天翼畸人手记也许为了要补过，他还跟我吐了许多体己话。周
以己度人
拿自己的心思来衡量别人用自己的心思多指不好的去猜度别人圣人以己度人者也以心度心以情度情以类度类古今一也。汉韩婴韩诗外传详
若要人不知,除非己莫为
要想人家不知道除非自己不去做。表示只要作了坏事终究是隐瞒不住的常言说得好若要人不知除非己莫为。清李宝嘉官场现形记
尊己卑人
抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
夫己氏
犹言某人，不欲明指其人时之称。左传文公十四年齐公子元不顺懿公之为政也，终不曰公，曰夫己氏。杜预注犹言某甲。清钱谦益御史李
酒逢知己千钟少
至友相逢，千杯恨少。意谓双方情意投合，十分谈得来。元杨暹西游记第五本第十九出当日箇酒逢知己千钟少，话不投机一句多。明高明
成己成物
谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本礼记中庸诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也成物，知
人不为己，天诛地灭
旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。 * 论 * 员的修养这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话人不
罪己诏
帝王引咎自责的诏书。唐白居易贺雨诗上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己詔，殷勤告万邦。新唐书李抱真传天子下罪己詔，并赦羣盗。
舍己为公
为公共的利益而舍弃个人的利益。
克己慎行
克己克制自己慎谨慎。约束自己，小心做事。
克己奉公
克服私心严于律己以公事为重详细解释约束自己，以公事为重。后汉书祭遵传遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐輒尽与士卒，家无私财，
各持己见
各自坚持自己的意见。清黄钧宰金壶浪墨堪舆甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。亦作各执己见。人民文学年第期两人争辩
爱如己出
像对待亲生子女那样地爱护。
自己人
自己一方的人自家人圈内人自己人还交钱吗详细解释彼此关系密切的人自己方面的人。儒林外史第二五回倪老爹道长兄，我们自己人，喫
独出己见
见见解主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
搬石头砸自己的脚
比喻以损人的目的开始以害己的结果告终
戊己校尉
汉代官名。掌管西域屯田事务。汉书百官公卿表上戊己校尉，元帝初元元年置。颜师古注甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位，唯戊己寄治耳。今
克己复礼
约束自我，使言行合乎先王之礼。论语颜渊克己復礼为仁。何晏集解马曰克己，约身。孔曰復，反也。身能反礼，则为仁矣。北齐颜之推
诚己刑物
谓自己做到真诚，以匡正社会，为众人所取法。北齐颜之推颜氏家训勉学但知私财不入，公事夙办，便云我能治民不知诚己刑物，执轡如
一己之私
指个人的私心私利。
虚己以听
形容接受意见的态度诚恳。
各持己见；各执所见
各自坚持自己的观点和意见然此辈执术疏谋生急信口欺诈甚至徒毁其师子讥其父各执己见彼此相非。清黄钧宰金壶七墨堪舆
孤行己意,孤行己见
一味按照自己的意见行事听不进不同意见
酒逢知己千杯少
见酒逢知己千钟少。
士为知己者死
知己者了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己栽培自己的人献身。
瘠己肥人
严于律己厚待别人
舍己成人
牺牲自己利益，成全别人。醒世恒言两县令竞义婚孤女婚男嫁女，虽父母之心舍己成人，乃高明之事。
