Simone
中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，等到女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。 上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。
扩展资料
“压箱底”最早的含义是与女孩出嫁时，母亲赠予的特殊陪嫁品有关，就是绘于不同材质上的春宫图画，以便在洞房花烛夜作自己的性启蒙“教材”。
东汉张衡的《同声歌》描写了女性在洞房花烛夜时的经历与心情。其中写道：“衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。”其中提到的“列图”，即指铺在枕席之间的春宫画，展示各种性爱的姿势，以便新婚夫妻，尤其是女性参观学习。
春宫画是以性爱活动为主题的绘画作品，不仅绘以性爱过程，有些还描绘了房事前后的情景，如男女之间嬉笑、调情、爱抚和亲吻等性行为。除了给人借鉴之外，还有助情的作用。
参考资料
压箱底
中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，等到女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。 上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。
“压箱底”最早的含义是与女孩出嫁时，母亲赠予的特殊陪嫁品有关，就是绘于不同材质上的春宫图画，以便在洞房花烛夜作自己的性启蒙“教材”。
现代人所说的“压箱底”，一般是指看家的宝贝，或者压在箱底的值得珍惜或珍藏的有一定意义的物件，又比喻把看家的本领都用上了。同时，压箱底也可引申为自然人对自己拥有物品的兴趣减失而欲弃之不用的事物。
扩展知识
赣南客家
压箱底又指赣南客家的一种民俗物件，该物是一种制作奇特的竹制品，具有阴阳两极的竹筒式器物，表面刻六圈阴纹，两端钻有四孔，供穿绳悬挂用。这器物是赣南客家人祖居地传下来的风俗习惯，供女儿出嫁时，在迎亲轿启程前，由母亲放到女儿的陪嫁品箱子底下，或放进花轿里，并神秘地告知女儿，到婆家以后把它悬挂于床上或放在显眼的地方，能起避邪作用，据说还是一种崇拜物。由于置放在箱子底下，顾名思义称之为压箱底。为何说它是崇拜物和避邪物呢？按远古人类的崇拜意识和史书记载：在原始社会时期，当母系社会解体后，父权制社会的兴起，对女性的崇拜转化为对男性的崇拜，古代把男性代表为天，女性代表为地。即天降云雨于地，地上才能万物滋生。赣南客家人都是在古代，为避战乱和求生存从中原地区南迁进入赣南山区定居，他们身上仍然保存着中原地区的风俗习惯。在这远离战火和生活相对安定的环境，开始了他们的创业劳作，同时承担繁衍子孙后代的义务。在婚俗习惯上，除了相亲、定婚、报期、恭贺、接嫁礼、请暖轿酒、于归、婚礼等环节外，其中还存在着一种沿袭古中原地区古朴的风俗，那就是当女儿出嫁时，必备一件具有崇拜和避邪的物品作为压箱底。由于赣南客家人居住在群山峻岭之中，受各种条件的限制，聪明智慧的客家人因地制宜，利用现有的毛竹制成形状逼真的阴阳两极的箱悬挂于床上或置放于箱底作为崇拜物和避邪物专用，但在赣南客家人的群体中，更重要的是作为传授性知识的指导工具，使男女婚后生男育女，繁衍客家人的后代。
“压箱底”指的是：古代女儿出嫁时，母亲用来对女儿性教育专门的工具箱，打开箱子拿出里面的东西。叫“压箱底”，里面是一些性教育的图片和知识。
由来：过去古时的女孩都是待自闺中，大门不出二门不迈的，并且年龄很小就嫁人了。所以基本上什么都不懂，更不会有现在的生理卫生知识教育了。所以，在女孩出嫁的时候娘亲就会把娘亲的娘亲(就是很早的一辈)流传下来的各种画本和泥塑交给姑娘，放在陪嫁的箱子底部。并传授一下经验，这就是压箱底的由来。也就是形容不外传,不轻易示人的东西或者技艺。
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中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，等到女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。 上述为比较狭义的压箱底，实际上，压箱底除了情趣瓷器，还包含众多与情趣相关的物件。
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就是过去古时的女孩都是待自闺中,大门不出二门不迈的,并且年龄很小就嫁人了.所以基本上什么都不懂.更不会有现在的生理卫生知识教育了.所以.在女孩出嫁的时候娘亲就会把娘亲的娘亲(就是很早的一辈)流传下来的各种画本和泥塑交给姑娘,放在陪嫁的箱子底部.并传授一下经验.这就是压箱底的由来.也就是形容不外传,不轻易示人的东西或者技艺.
