五道 [ wǔ dào ] 出现在不同的地方表达的就是不同的意思。
一、五路、五个方面 《南史·吕僧珍传》:“ 建武 二年, 魏 军南攻,五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》:“五道分兵去,孤军百战塲。” 二、五种方法 《吕氏春秋·孝行》:“养有五道:脩宫室、安牀笫、节饮食,养体之道也;树五色、施五采、列文章,养目之道也;正六律、龢五声、杂八音,养耳之道也;熟五谷、烹六畜、龢煎调,养口之道也;龢颜色、说言语、敬进退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。” 三、佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所 见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。南朝·宋·鲍照《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》:“去来五道,大千比之毫端;往复三界,祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。四、见“ 五道将军 ”