Simone
群雄逐鹿、问鼎天下
鹿鼎记》与韦小宝——“鹿鼎”的立意
鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为和平，只吃青草树
叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑，
倘若逃不了，那只有给人家吃了。因此古人常常拿鹿来比喻天下。
世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：
“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并
起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大
的鹿。古人煮食，不用灶头锅子，而用三只脚的鼎，下面烧柴，
捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。夏禹王收九州之金，铸了九口大鼎。
当时的所谓“金”其实是铜。每一只鼎上铸了九州的名字和山川
图形,后世为天下之主的，才能保有九鼎，别人若要“问鼎”，便
是心存不轨。
这是小说《鹿鼎记》第一回的话，是解说书名的意思，小说
的立意正在于此，书中康熙皇帝为政的见识可以帮助我们加深对
这个立意的理解：
“我读前朝史书，凡是爱惜百姓的，必定享国长久，否则尽
说些吉祥话儿，又有何用？”（第三十四回）“我宫里的一切使
用，每一两银子都是来自天下百姓。百姓供养我锦衣玉食。我君
临万民，就当尽心竭力，为百姓办事……浙江巡抚进呈了一本书，
叫做《明夷待访录》，是一个浙江人黄黎洲新近做的。浙江巡抚
奏称书中有很多大逆不道的言语，要严待查办。我刚才看了这书，
却觉得很有道理,已批示浙江巡抚不必多事。他书中说,为君乃以
‘一人奉天下’,非为‘天下奉一人’,这意思说得很好。他又说：
‘天子所是未必是，天子所非未必非。’这也很对。人孰无过？
天子也是人，哪有一做了皇帝，就什么都对、永远不会错之理？
他说做皇帝的人，叫天下的人不可自私，不可自利，只有他皇帝
一人可以自私自利，而他皇帝的大私，却居然说是天下的大公。
这做皇帝的起初心中也觉不对，有些儿惭愧，到得后来，习惯成
自然，竟以为自己很对，旁人都错了。做皇帝的，人人都自以为
是鸟生鱼汤（尧舜禹汤），哪一个是自认桀纣昏君的？何况每个
昏君身边，一定有许多歌功颂德的无耻大臣，把昏君都捧成鸟生
鱼汤。”
