奥梅克文化,是一个中美洲文化,在玛雅文化之前,他们的地域差不多。正统学界一贯认为,1492年之前,美洲跟西方世界没有接触,一直处于孤立的状态中有些学者思想比较前卫,拒绝接受这种教条式的观念。他们提出一个新的、看似合理的看法:奥梅克雕像描绘的那些深目高鼻、满脸胡须的人物,可能是古代活跃于地中海的腓尼基人。持该观点的学者进一步指出:奥梅克雕像描绘的黑人,应该是腓尼基人的奴隶,腓尼基人在非洲西海岸捕捉这些黑人,千里迢迢地把这些黑人带到美洲去。 奥梅克雕像 来自 拉文达废墟的一个古代奥梅克文化遗址出土了一幅非常精致的浮雕,考古学家称之为“蛇中人”此地还出土了蕴含玄机的奥梅克雕像,此雕像显示了两个男人相遇的情景,而且还是两个白种男人。1940年,美国考古学家马休·史特林在拉文达废墟发现了一块雕刻着“蓄胡男子”肖像的石碑,这就是举世瞩目的奥梅克雕像。自该雕像出土以来,考古学家们对其蕴含的秘密作了各种考证,形成了不同的说法。 奥梅克雕像似乎可以确定两件事:第一,基于某种原因,石碑上雕刻的两名男子的相会场面,对奥梅克人来说意义非常重大。第二,如同那些黑人头像,奥梅克工匠雕刻这块石碑上的白人肖像时,显然也是用活生生的人当模特儿。因为碑上人物脸部逼真的五官特征,是凭空想不出来的。这些异乡人容貌奇特,他们究竟是谁?在中美洲干什么? 正统学界一贯认为,1492年之前,美洲跟西方世界没有接触,一直处于孤立的状态中有些学者思想比较前卫,拒绝接受这种教条式的观念。他们提出一个新的、看似合理的看法:奥梅克雕像描绘的那些深目高鼻、满脸胡须的人物,可能是古代活跃于地中海的徘尼基人。持该观点的学者进一步指出:奥梅克雕像描绘的黑人,应该是腓尼基人的奴隶,腓尼基人在非洲西海岸捕捉这些黑人,千里迢迢地把这些黑人带到美洲去。 也许,比哥伦布早许多年,脓尼基人和其他西方民族真的曾经穿越大西洋,但是肺尼基人纵横四海,在古代世界许多地区留下他们独有的手工艺品,却没有把属于他们的任何东西,留在中美洲的奥梅克人聚居地。这儿发现的黑人头像,以及描绘留着胡子的白种男人的浮雕,都完全看不出是腓尼基人的作品。无论在风格上,还是在雕工上,不论是在美洲或是全世界,这些艺术品都没有先例。这些强劲有力的作品似乎并不属于任何已知的文化传统和艺术类型。 随着历史的发展,生活的丰富,奥梅克雕像到底蕴含着怎样的玄机,终将被解开。
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