Simone
以赛亚书18章全章经文详解（1-3节的经文）
上帝的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。[箴言-30：5]
[以赛亚书-18：1]
唉！古实河外翅膀刷刷响声之地，
唉：语气词表达关切。
古实河外： 指古时河流域所在之外遥远的地方。
翅膀刷刷响声：巨大有力的翅膀扇动时才有刷刷响声，那么就是说此地必然有巨大天然的高山阻隔，不是陆路可通，需要有巨大有力翅膀不断飞行才可过去。
可是人没有翅膀呀，怎能到这样的地方去呢？第二节就指出了陆路不通走水路。
翅膀刷刷响声，也有英文版（KJV）的解释是:被翅膀影子遮蔽住的，什么样翅膀的影子可遮蔽一个地方呢？无疑这里是指全能上帝的翅膀，如诗人说：“上帝啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。”“ 因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。”（诗36：7；63：7）
此节经文完整的解释：（先知关切发声）唉！有一个地方远在古实河流域之外，是有高山阻隔，只能具有大力翅膀的不断飞行才可到达，此地也是上帝翅膀荫蔽之地。
[以赛亚书-18：2]
差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。
被差遣的使者因天堑阻隔陆路不通，就是绕行水路也要前去，表明主上帝对此地之人民的眷爱！差遣的使者先在水面上，后要过海。“在水面上”就是见不到地面地平线，只有水面，四处极力张望，全都是水平面。只有行驶在大洋中的航船才是这个情形。之后先知要做蒲草船过海，证明这地具有海域。蒲草船是海上短途交通工具。这样先知预言所指之地是有巨大山脉，又有海域之地；是陆路难通，可循水路到达的地方。
先知说：“你们快行的使者，
快行的先去的使者，就意味着以后会有更多的使者要被差遣而去。
要到高大光滑的民那里去。自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的，他们的地有江河分开。”
“民” 是高大光滑的：指人民秉性高贵、思想伟大、心地谦卑柔顺光滑。这样的高大光滑只有“天道”能陶冶出的，民中必有天道的律法教谕民众。
“地” 有江河分开，其地上必有江又有河，将其上土地分为江南、江北，河南、河北。
自开国以来：这国有开国之日，表明之前不曾有这样的国，所以用词儿是“开国”。此国开国之始有糟糕、散乱和被剥夺了的状况。而那民后来是具有进取心、有闯劲的，其发展是迅猛而令人可畏的。
分地界践踏人的：地界是分的，不是共用同一个分界线进行的地界区分。这里的地界是一种自然状态分开的地界，只有水会使地界是分开的。践踏：耶稣说：“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，要胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（路10：19）践踏人的是以权柄践踏的，那民中存在一个显然的情形，会在水域隔开的地界上，以权柄践踏人，并且是持续的践踏，一直践踏下去。
[以赛亚书-18：3]
世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候，你们要看；吹角的时候，你们要听。
这是对世上一切的居民和地上所住的人，每一个人的呼请，叫他们要注意看，注意听的两件事儿：一个是在一种的高处具有鲜明的旗帜会竖立；一个是吹角警戒众民的时候，全地的居民你们要看要听。
[以西结书-33：1–6】
耶和华的话临到我说：
“人子啊，你要告诉本国的子民说：我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文作“血”）就必归到自己的头上。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文作“血”）。”
“吹角”发出，是守望的要警戒全地球的民众，将会有一场关乎全地上每一个人的要来临的争战。
此节经文也确切说明：创造全地的上帝要立此地为全地球的守望者，要在关乎全地居民生死存亡的争战来临之时，吹出号角、树立鲜明的大旗，并叫世上一切居民和地上所住的人，看见听见。
