Simone
儒家认为，人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”，达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地，贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了，国家便可以长治久安了。反之，弃礼而不用，或不遵守符合身份、地位的行为规范，便将如周内史过所说的：“礼不行则上下昏”，而儒家所鼓吹的理想社会和伦常便无法维持了，国家也就不可得而治了。 儒家宣传的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。所以古人指出礼的特征为“别异”（《荀子·乐论》）或“辨异”（《礼记·乐记》
儒家的亲疏有别是说一个人要理智的分析，去对待不同的关系。 例如，父母，子女，兄弟，知己，朋友等等。每一个词都代表了一种程度的关系。由内而外，就如善者善天下，如果他连自己的父母兄弟都善待不了他又会因为什么去善待天下呢？ 亲疏有别，由亲至疏，站稳脚跟一步一步的去兼济天下。
