Simone
想必很多人听过这样一句话，“唯女子与小人难养也”，有些人经常拿这句话出来，把小人和女子并列在一起，用以诋毁女人，歧视女性，说女人就和小人差不多，很难伺候。事实上，那些诋毁女人的人，不过是断章取义罢了，这句话根本不是这么理解的。
出处及用意
“唯女子与小人难养也”是孔子说的，出自《论语·第十七章·阳货篇》，但并不是诋毁女性。
孔子是中国的一个大圣人，作为春秋时期最博学的人之一，他的儒家思想，对中国和整个世界都有着极其深远的影响。相传孔子有弟子三千，其中有72名都取得了傲人的成就，又被称为“72贤人”。
作为一代圣人的孔子，说这句话究竟是何用意呢？
要理解这句话，要结合当时的语境，看看孔子是基于什么情况说出这样的话。
在这篇里面，涉及到很多对话，而孔子说出这句话，是因为他的弟子子贡问了孔子一个问题。
子贡说：“君子也有讨厌的人吗？”
孔子说：“有啊，我讨厌宣扬别人缺点的人，讨厌以下谤上的人，讨厌勇敢而无礼的人，讨厌固执而不通情理的人。你呢？”
子贡说：“我讨厌把剽窃当作聪明的人，讨厌把不谦逊当作勇敢的人，讨厌把告密当作直率的人。”
随后孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
孔子突然冒出这么一句，表面是说，只有女子和小人是最难搞定的。离得近了吧，他们会恃宠而骄，没有礼貌，很容易发生口角之争；离得远了吧，他们又会心生怨恨，最终导致感情破裂，这种是最难的。
而在这一段对话之前，孔子刚和另一个徒弟子路讨论过什么是小人。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
从这一段可以看出来，孔子定义的小人，和他讨厌的人是吻合的，即“有勇而无义”，和女子八竿子打不着。
在古代，“女”是一个通假字，常常通作“汝”。所以，孔子说的“女子”，并不是指女人，而是“汝子”，说你这个家伙。孔子说子贡这家伙，就跟小人一样，是很难搞定的。
最令孔子头疼的弟子
子贡原名端木赐，他的地位在“72贤人”之上，是“孔门十哲”之一。在孔子的弟子当中，子贡是非常突出的，他这个人非常善于思考，很喜欢问孔子问题。
所谓人无完人，每个人都有自己的缺点，子贡也不例外，孔子也不例外。子贡这个人最大的缺点。就是喜欢挑刺，挑别人的毛病，还总是宣扬别人的缺点，而且非常喜欢辩论，好多时候，孔子都辩论不过他。
《史记·仲尼弟子列传》曾说：“子贡利口巧辩，孔子常黜其辩”。
孔子总是被他弄得无话可说，看得出来孔子对这个天资极高的弟子也很头疼。
有一次孔子说不过他，干脆来了一句：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”大概意思是说，赐啊，你天天说别人的缺点，你自己难道就很完美吗？我可真没这功夫，天天陪你谈论别人的缺点。
孔子认为见到比自己贤德的人，应该向他看齐，见到不贤德的人，不应该去指责、批评别人，而是内我反省：自己是不是也有这样那样的缺点呢？
《论语·里仁》中说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《论语·第十七章·阳货篇》的最后，孔子甚至对子贡说：“年四十而见恶焉，其终也已。”意思是说，如果一个人到40岁，还令人讨厌，很多坏毛病，这辈子也就玩完了。
回到这一句话“唯女子和小人难养也”，应该就不难理解了吧。表面上，孔子是想通过这些话，告诉子贡，我讨厌宣扬别人缺点的人，而你就是这样的人。实际上，他把子贡和小人并列，也想点醒子贡，让他明白应该怎么样做人。
子贡的成就
子贡或许是被孔子点醒了，后来他将儒学发扬到生意上来，成为了一代儒商，也成为孔子最富有的弟子。子贡对后世的影响之大，是孔门弟子无人可及的。甚至当时人认为子贡的成就超越了老师孔子，叔孙武叔语大夫在朝堂上公开说：“子贡贤于仲尼。”
司马迁对子贡非常欣赏，在《史记·仲尼弟子列传》中花了大量的笔墨描写子贡，也代表着他对子贡成就的一种认同。在《史记·货殖列传》司马迁对子贡这位商业巨子给予了极大的肯定，肯定他在经济发展上所起的作用，以及他诚信的经商作风。子贡姓端木，这种诚信经商的作风后来被称为“端木遗风”。
孔子说“唯女子与小人难养也”，其实和女子无关，孔子用激将法，将子贡和小人列到一起，告诫子贡不要做一个小人，让别人厌恶，聪明的子贡明白了孔子的良苦用心，最终成为一名不输于孔子的贤人。
所以说，很多人拿“唯女子与小人难养也”来诋毁女性，是不对的，他们根本不理解这句话的意思，也根本不懂文化。
不至于吧，孔子一个圣人何苦说女子的坏话。应该是说女子和小人的心思都难以捉摸，没有贬义的意思。
我觉得可能是孔子就是看不起女人。古代毕竟是男权社会，孔子也认为男人就应该修身齐家治国平天下，而女子无才便是德。这是对女子的轻视。
我认为，孔子并不是在诋毁女人，还是在夸奖女人，他这样，就说明了女子是比较尊贵，不能冒犯的。
