Simone
今天接着元宵节的主题。
生查子·元夕
欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
生查子
词牌名，原 唐 教坊（学校）曲，后用为词调。
40字，上下段格式相同，各两仄韵。各家平仄颇有出入，与作仄韵的五言绝句诗相仿。
多抒怨抑之情。
去年元夜时，花市灯如昼。
去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。
花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。 灯如昼：灯火像白天一样。
月上柳梢头，人约黄昏后。
月亮上升到柳梢，与心上人相约在月下的黄昏。
黄昏：【戌时】又名日夕、日暮、 日晚等：此时太阳已经落山, 天将黑未黑.天地昏黄,万物 朦胧,故称黄昏.（北京时间19 时至21时） 月上：一作“月到”。
今年元夜时，月与灯依旧。
然而今年元宵之夜，月光与灯光明亮依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
可是却见不到去年的心上人，相思之泪浸透了衣袖
泪湿：一作“泪满”。 春衫：年少时穿的衣服，也指代年 轻时的自己。
花市上灯火明亮如同白天一样。月儿从柳树梢上悄悄升起，你我相约此时的黄昏在月光柳影下相见。
今年的正月十五夜，天上的月光与花市上的灯光还和去年一样，可是却再也见不到了我的心上人，不知不觉间眼泪湿透了衣袖。
上片追忆去年元夜的欢会。
“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。
自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。 宋代 孟元老《东京梦华录》 卷六记灯市景象云： “灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉” 可知 “花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。
“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。
“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。 “月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘—— 明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意。 “人约”，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。
【作者没有正面涉笔，他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷， 而仅用一句“人约黄昏后”提示， 深得艺术三昧】
下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。
“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无变，人事全异。
因何“不见”，一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。
全词的艺术构思近似于 唐人崔护的《题都城南庄》诗： 去年今日此门中，人面桃花相映红 人面不知何处去，桃花依旧笑春风 却更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。
本词被认为是景祐三年（1036），欧阳修怀念他的第二任妻子杨氏所作。
王士禛《池北偶谈》：今世所传女郎朱淑真“ 去年元夜时，灯市花如昼”（《生查子》词），见《欧阳文忠公集》一百三十一卷， 不知何以讹为朱氏之作。 世遂因此词，疑淑真失妇德，记载不可不慎也。 陆以湉《冷庐杂识》： “去年元夜”一词，本欧阳公作。 后人误编入《断肠集》（渔洋山人亦辨之）， 遂疑朱淑真为泆女，皆不可不辨。 按‘去年元夜’词，非朱淑真作，信矣。
明代徐士俊认为， 元曲中“称绝”的作品，都是仿效此作而来， 可见对其赞誉之高。 词以灵光独运的艺术构思，用 去年和今日、“月上柳梢”和“月灯依旧”形成甜蜜与痛苦的鲜明对照。 去年“人约”，今时“不见”，难免“泪湿春衫”，怅惘徘徊。言似尽，意未穷。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日） 汉族。
出生于绵州（今四川绵阳），籍贯 吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，字永叔，号醉翁，又号六一居士。 北宋政治家、文学家。
与韩愈、柳宗元和苏轼 合称“千古文章四大家”。
与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为 “唐宋散文八大家”。
苏轼、苏辙、曾巩均是欧阳修的学生；苏洵是其好友，深得欧阳修赏识；王安石早年诗文得到欧阳修的提点。
一次考试中，欧阳修看到一份答卷，语言流畅说理透彻。欧阳修估计是自己学生曾巩的，不好取第一取成第二。试卷拆封后，才发现这份卷子的作者是苏轼。 欧阳修以其卓越的识人之明，还录取他的弟弟苏辙，以及北宋文坛上的一批重要人物。 他继韩愈开始的古文运动后，开始了北宋的诗文革新运动—— 【十岁时，从城南李家借得 唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文、手不释卷。他高兴地对母亲说，世上竟有这么好的文章】 尽管他年纪尚小，却为他以后革除华而不实的文风打下了基础—— 宋朝初年流行华丽浮躁、内容空洞的文风，韩愈的文风清新自然。
欧阳修天圣八年（1030）中进士第一，中进士甲科 ，历任翰林学士，枢密副使参政事。 庆历间 参与 范仲淹等人推行的“庆历新政”， 提出政治革新建议，论事切直，守旧派视之如仇。 庆历五年（1045），因外甥女张氏狱贬知 滁州，自号醉翁。 后迁翰林学士修《新唐书》 熙宁四年以太子少师致仕。 次年卒，谥文忠。
有《六一词》，见《六十家词》本，又有《欧阳文忠公近体乐府》三卷及《醉翁琴趣外篇》六卷。
共有三任妻：
在江西省 吉安市 永丰县 沙溪镇有座 凤凰山，欧阳修的父亲欧阳观、母亲郑氏、发妻胥氏、续妻杨氏， 皆长眠于凤凰山。
一。发妻胥氏
天圣元年（ 1023年）和1026年 先后经历两次科举落榜的痛苦，因为需要写时文，就是评论时事的文章，欧阳修擅长诗文，却不擅长时文。 胥偃xū yǎn的是当时水平最高的时文大家之一，欧阳修慕名上门拜师。 《宋史.胥偃传》记载了欧阳修求见胥偃的场景，原文是：“ 欧阳修始见偃，偃爱其文，召置门下，妻以女。 ” 胥偃爱惜欧阳修的才华，不仅收他为徒，还把女儿许配给欧阳修。当时的胥氏只有11岁。
胥氏把未来婆婆郑氏接到武昌，以儿媳之礼，对郑氏百般孝顺。欧阳修和郑氏十分满意。 欧阳修4岁丧父，母亲郑氏含辛茹苦把他抚养成人，有“画荻教子”之说。 胥偃悉心教导欧阳修，胥氏负责照顾欧阳修和郑氏的生活。欧阳修在胥府三年，时文功夫飞速长进。
29年22岁参加科举，在 老师胥偃xū yǎn的保举下， 直接就试于 开封府最高学府国子监，秋天参加了国子监的解试。 在国子监的广文馆试、和国学解试中均夺魁，次年的礼部省试再获第一， 成为监元、解元、省元的三连冠得主。 欧阳修对接下来的殿试也抱势在必得，还专门做了一件“状元袍” ，准备在殿试的时候穿（ 被一同去的王拱辰戏穿—— 果然王拱辰成状元，且后来成为欧阳修第三段婚姻的连襟），但在宋仁宗亲自面试的殿试中，未能继续夺魁。 欧阳修的另一位老师，也是同乡兼当时的主考官 晏殊后来道出了真相：并不是因为能力不及，而是为让他懂得收敛。
欧阳修有着状元之才，终被朝廷授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京（洛阳）留守推官。 宋代有“榜下择婿”的风俗， 朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿，欧阳修最终选择恩师—胥偃做自己的老丈人（还有 当时的丞相晏殊 ）。
天圣九年（1031年） 25岁的欧阳修和小他10岁的发妻胥氏，在东武县完婚。
古代的中国人第一次结婚，夫妻要剪下一缕头发，结织在一起，谓之曰 结发夫妻。
胥氏为欧阳修生下了嫡长子，公元1033年三月份，夫人胥氏因难产病，儿子还没满月，17岁就香消玉殒了。 胥氏与欧阳修的婚姻，虽然只持续了一年，胥偃对欧阳修恩重如山，欧阳修在胥夫人死后，依然以女婿的礼节对待胥偃。
只可惜，这对翁婿后来因为范仲淹反目成仇。 （宋王朝出了一对文韬武略的奇才， 文的叫欧阳修，武的叫范仲淹 ） 欧阳修比范仲淹小十八岁， 国子监读书时与范仲淹认识。为知己，是 1033 年欧阳修27岁的时候。 范仲淹推行庆历新政，胥偃是反对变法的保守派，欧阳修是支持变法的革新派。 欧阳修为了公义抛弃亲情，坚定不移支持范仲淹。胥偃因此不认欧阳修这个女婿，到死也不跟欧阳修来往。
胥偃去世之后，欧阳修给胥家大舅子修书一封，解释自己不是忘恩负义，而是为了公义才支持范仲淹。胥氏族人原谅了欧阳修，再次承认欧阳修是胥氏家族的女婿。欧阳修与胥氏族人的关系，在胥偃死后还是相当不错的。
欧阳修曾为新婚燕尔的新嫁娘代言：
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
——《南歌子·凤髻金泥带》
（娘子在镜子前细细地打扮着自己）长发盘起如凤冠，凤钗点缀在发间，金丝带盘绕在外。 镌刻着龙形图案的玉梳，在美人的手掌中梳理着飘逸的长发。 梳妆的妻子摇曳着身姿来到窗前，两个人依偎相扶笑看，充满无限爱意，娇妻道：我画眉毛的深浅时兴好看吗？ 娘子拿着眉笔甜蜜地依偎在夫君的怀里良久不舍离开，初次试着描画刺绣的纹案。 知道自己和夫君的甜腻耽误了刺绣但又舍不得起身离去，于是继续笑着问郎君道：“鸳鸯这两个字该如何写呢（“鸳鸯”表现了夫妇情同鸳鸯的美好愿望。）
二任夫人杨氏
公元1034年，欧阳修28岁，开始了第二段婚姻是第二任夫人杨氏——亳州知州杨大雅之女。 杨氏出身官宦，儒雅文慧，深得欧阳修之心。
可是这一次的婚姻更“短命” ，仅仅在一年之后的九月份，年仅18岁的妻子杨氏也病逝了。
再看这首写给她的词，更能感受到他的心境
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
三年死了两位老婆，欧阳修被世人讥笑“命硬”、“克妻”。毫无面子、心理压力极大、但又无处释放的他，患上了抑郁症，整天茶饭不思、心神不宁、蓬头垢面、无心仕途。 为了走出负面情绪、重新过上正常的生活，欧阳修开始接触道家的养生之术，在音乐方面也开始接触古琴，希望借助外力以转移自己的注意力。 在《古文观止》当中有一篇欧阳修写的《送杨寘序》（为好友杨寘送行所作的赠序）开头第一段就是讲述自己如何用音乐缓解抑郁症：“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也”。
三任妻薛氏（欧阳修的四个儿子都是她所生）
“屋漏偏逢连夜雨”。公元1036年，欧阳修为范仲淹辩护、责备司谏高若讷“不知人间有羞耻”，得罪了当朝权臣，故被贬为夷陵县令。 在经过了接近三四个月的折腾、一路上差点船翻人亡之后，“命硬”的欧阳修终于来到了社会条件恶劣、基层官僚腐败的 夷陵县。 从中央贬到地方，这意味着仕途可能将要划上终止符。
公元1037年，处于基层的欧阳修31岁，开始了第三段、也是最后一段婚姻。 妻子为当朝户部官员薛奎的四女儿（ 有说是三女儿）。
欧阳修跟当年与他一起科考，一同入仕的状元郎 王拱辰 娶的正是薛奎的三女儿。 后来王拱辰的夫人也去世了，本着肥水不流外人田的道理，王拱辰又续弦娶了薛奎的五女儿。
