Simone
丰都——鬼城幽都阴曹地府
丰都位于三峡附近，是长江边上一个历史悠久、闻名中外的鬼城。
历史上的纪录：
在 《西游记》中，唐太宗入阴司，遇丰都崔命判官保驾；《南游记》则写了华光大帝为母三下丰都大闹阴司；《说岳全传》写何立在丰都地狱重见秦桧受罪；《钟馗 传》第一回又讲钟馗到丰都收降鬼魔。这些中国古典神话小说对"鬼城幽都阴曹地府"作了形象描绘，再加上历代封建统治阶级与迷信职业者也着意渲染，鬼城丰都 的名气越来越大。人死魂归丰都，恶鬼皆下地狱的传说越来越神。
加之每年农历三月初三的香会(即现在的庙会)，四方香客云集，烛光映天，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声传播数里之外，更增添了鬼城的神秘。
鬼城起源：鬼族因为寒冷期进行了南迁
公元前第十世纪我国有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南（今天甘肃、陕西、四川交界处）的氐族大举南迁。进入四川后建立巴国，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。
丰都鬼城历史上真的发生过灵异事件吗？
那除了可考的起源，丰都鬼城发生过灵异事件吗？
提着脑袋走路的人
说是在知识青年下乡的年代，有几个重庆的知青落户到他们那里，当时的人估计男女应该有10多个人，在一个村落户。那 个时候，生活条件都不是很好，吃住更不用说，城市青年到农村肯定是不习惯的。尤其是上厕所，农村生活个的人都知道，农村上厕所很麻烦，又是养猪，又很赃 的，厕所和卧室不是一个地方，如果是冬天的话更麻烦，起来要走好远，而农村一个晚上就是黑灯摸火的，道路又不平，一句话，胆子小的根本不敢一个人起来上厕 所。我们那帮年轻的知青，一般半夜想上，夹也夹到天亮，大家想想那个滋味，肯定是不好受的。话 说其中有位姓李的大小姐，有天晚上喝多了水，半夜起床，但一个人胆子不是很大，叫了同在一起的，个个都不陪她，她没有办法，只有硬撑着起来，可是还是不想 去，最后想到，就在卧室旁不远的一个地方就地解决，具体的时间按道理推算，应该是快要天亮或者是有月光，她就看到了她这辈子最恐怖的一摹。一个人，没有脑 袋，手上提着脑袋。当 时把她吓傻了，估计是好久才回过神来，惊叫的跑进了屋，同一个房间睡觉的几个问了事情，都没有一个人相信，但都害怕。结果是那个女孩子进屋到天亮，他们都 没有睡着。
第2天，他们把这个事情告诉了同在一起的男同学。由于男孩子胆子大，都不相信，都说是女孩子自己吓自己，但这个李小姐确实看到了，心理一直不平 静，看也没有相信自己，结果就吓病倒了。于是气氛就是开始恐怖起来，要知道下乡的青年都是在十八九岁，这个年纪是最不稳定的年纪。于是，几个男孩子商量，派2个胆子大的晚上起来看看，有没有事实根据。他们就派里个胆子大的，张青年和马青年，这2个应该是说是天不怕地不怕，他们这那个女孩子遇见的地方连续守了几个晚上，硬是没有见到。后 来大家都当是那个李青年看花了眼睛，这个事情，时间一长都淡忘了，于是这样平淡的日子过到了年底，农村有个过年习惯，杀猪请客喝酒，那天这帮人聚在一起喝 酒吃饭，其中一个喝多了，晚上起夜。他看到了他恐怖的一幕，一个没有头，提着头的人，当时我们这位男青年吓瘫了，就差点掉进了屎坑。他把这个事情告诉大家时，大家就知道这个事情肯定不是假的，于是知青们把这事情告诉了村里的领导，大家都对这个事情议论份份，再加上农村封闭，都相信有鬼的，于是越传越邪。后来是这帮人都不敢在这里待了，纷纷要求换地方或者回城，有些有关系的都回去了，也有些没有关系的落户，结婚安家，但都是纷纷离开了这个村。
后来过了好几年，一个外嫁进来的媳妇，也是起来上厕所，看到了一模一样的事情，一个没有脑袋提着脑袋的人，要知道，农村的女人胆子大，就跟过去看了个究竟。这 个谜底也就这样解开了，原来是村尾有个孤寡老太婆，年轻的时候在地主家做佣人，受了很多的苦，经常受打骂，久而久之，经常低着头走路，加上营养不好，身体 也不是很高，头经常低着，慢慢的从背影就看不到了，那个时候，农村又没有厕所，就用一个叫夜壶的东西解决生理问题，那几次看到的就是这个老太婆出来倒尿。 加上是天快亮或者是有月光的缘故，反正是视线模糊或者在恐惧中，都没有完全分辨清楚，就出现了这一幕。
有没有听说鲁班和徒弟赵秀修房子的故事吗？徒弟修丰都，鲁班修黔江城，两师徒打赌看谁先修好，徒弟修好后就来黔江看师傅，可是师傅才修好一半，赵秀就和师傅吹牛，最后师傅就说徒弟你丰都修好是鬼城，我黔江修一半闹噌噌，所以现在丰都变成了鬼城，而黔江现在不管什么时候晚上都是很热闹的
历史的传说，丰都很多年前一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋，一盘下完就是三百年历史，他急忙下山回家，路过丰都城全是载着草帽，遮着脸而没有脸的鬼在街上行走，所以就叫鬼城。另一说法是全世界人死了都到丰都报到，所以叫鬼城。
关于重庆丰都鬼城的名称来历，不过都是传说；传说也有好几个版本，听得最多的有四种说法，让我一一道来。
据说是在东汉末年，创立“五斗米”的人，吸收了不少的巫术，最后成为了鬼教。是他的孙子，把道教的中心设在了丰都，便有了丰都鬼城之名。
另一种说法，讲在远古，发生了许多无法解释的事情，他们就坚信是有鬼，到了东周的时候，丰都作为巴子别都，巴蜀两族居住在此，他们信奉着土伯，而他就是巴蜀的第一位鬼帝，幽都就是如今的丰都。
在佛教里，这里曾有“阎罗王”，掌管着十八层地狱，他就是地狱里的魔王，这个十八层地狱，就在丰都，因此丰都也成为了丰都鬼城。
其实，流传最广的是，曾经有两位人，在丰都修行，并且成仙。后来竟然被讹传成了阴间之王，不断流传后，就有了丰都鬼城之名。
其实丰都鬼城，历经2000多年的历史，有道教、佛教、儒家的文化，更是有中国的鬼文化，把民间的传说结合了起来，便有了今天的丰都鬼城。现如今，丰都鬼城成为了一个景点，众人游览也是警示自己，所有才有了如此神秘的鬼城丰都。
如今的三峡旅游，丰都鬼城也是一个不可错过的景点，也不止阴曹地府、十八层地狱的恐怖气氛，这里更是让人们自己反思、反省。这里也可以感受到，在中国封建社会当时，人们认为人死了，久去了阴曹地府，变成了鬼。其实，丰都也是一座历史悠久，风景如画的城市，在古时候，李白、白居易等人就游览过丰都，留下了绝美的诗篇。如果你对鬼文化有兴趣，想了解更深度的信息，不妨来这座历史文化名城，感受不一样的城市文化和风气。
只能说你对丰都的历史还不够了解！我帮你补充一下吧！
鬼城的由来应追诉到远古的部落时期，当时的丰都是鬼族部落的集居地。之所以称为鬼族，是因为这一部落的人都相信人死后一定会变成鬼！
我是重庆市忠县人，对丰都名山比较了解。
重庆市丰都县城位于长江南岸（三峡移民前在北岸），距重庆市主城区172千米。两千多年前的西周初年，这里即隶属巴国（巴国首都在忠县），这与当今重庆市简称巴或渝有关系。东汉永元二年因城东有平都山，改名平都县。隋朝取长江中丰稳坝的丰字与平都山的都字改称丰都。
据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，汉朝阴长生、王方平二人曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为"三十六洞天，七十二福地之一"。后人因阴长生、王方平姓氏附会为"阴王"，平都山亦渐附会为"阴都"，"鬼国幽都"之说由平都山而起。北宋苏轼题诗"平都天下古名山"，于是更名为名山。
名山鬼文化起源于汉朝，被当时的人们传为"鬼国京都"、"阴曹地府"、“鬼国神宫”，成为人们亡灵的归宿之地。这里不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的文化艺术宝库，堪称中国《神曲》之乡，同时也是长江中上游重要的旅游文化景区。景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。
名山古刹多达27座，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。
鬼城塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的"阴曹地府"，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。
丰都名山景区，以其悠久的历史，难以替代的独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光向中外游客展现出神秘的东方神韵。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。最有名气的算是名山大门的两幅对联：
一幅是：下笑世上士；沉魂北丰都 。
另一幅是：试问万千游客访名山寻幽游进游出可曾碰到阎王?但见无数行舟入三峡揽胜行上行下岂能绕过丰都。
我的老家在重庆市忠县双桂镇，与垫江县的大石乡豹山村、丰都县的董家镇四角楼村和上岔河村、许明寺镇理明村交界，小时候经常去丰都名山。2013年7月从深圳出发去重庆市奉节县参加一个同学聚会，专程绕道阔别已久的丰都参拜了名山，我的感受是“名山依旧在，几个游客来？”希望丰都县委、县府高度重视。
西方把脱离了肉体而存在的灵魂叫幽灵，中国人把它叫鬼。无论叫什么名字，都说明中西方文化都认为人肉体死亡之后，精神还会多存在一些时间。
西方没有转世投胎的说法，只有上天堂，在主的怀抱中安息。中国人认为人死了变成鬼，走黄泉路，进阎王殿，审判生前功过之后，或去奈何桥边喝孟婆汤转世，或打入十八层地狱受尽惩罚。
人们创造事物必须现在脑子有概念然后再具体制作出来实物。丰都鬼城便是中国独特的死亡文化的体现和载体。
它以各种阴曹地府的建筑和造型而闻名，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，说它是死人灵魂的归宿。
当然，无神论者会说世间本来就没有鬼，只不过疑心生暗鬼而已。
尽管科技日渐发达，但是人类仍会有很多未解之谜。
丰都鬼城之所以成为旅游胜地，一则就像人们看鬼片或恐怖片一样，耳听为虚，眼见为实，所以游客来到丰都满足自己的好奇心。二则地方政府利用这种心理结合传说建造旅游景点，能增加经济收入，解决就业。三丰都这个地区确实历史悠久，有很多传说是集儒、道、佛三教文化于一体的民俗文化艺术宝库。
有一个网友说有丰都鬼城存在挺好的，因为人总有有一个怕去的地方。
我是赞成人性本恶论的。心存真诚善良的美德，远离贪嗔痴各种原罪，有这么一个地方，让作恶的人心中仍有忌惮，这也是道德教化的一种辅助吧。
无论是否信仰鬼神，对未知的东西，都请有敬畏之心。
不做亏心事，不怕鬼叫门。
心底无私，多行善事，是人的本分。
丰都鬼城是著名的4A旅游景区，以前川台的天气预报里，丰都鬼国神宫就是著名景点之一。
我记得小时候，听老人们讲得特别多，说丰都到了晚上就特别恐怖，就像空城一样。每年七月半，每次给故去的人烧纸钱，长辈们都会说，这些亡灵是要去赶丰都会的。所谓的丰都会，也就是阴曹地府一年一度的盛会。反正当时年纪小，听着怪吓人的。
后来才知道，丰都鬼城得名是由于地理位置和人文历史的原因，很多传说也佐证了一部分。
我09年去的，就是夜游丰都鬼城，人挺多的！难道我看到的不是
丰都鬼城的来历是有故事的。
阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的重庆丰都鬼城形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。
所谓的「丰都鬼城」，就是传说中的阴曹地府，是已逝者接受审判的地方。而在人间设立丰都鬼城的其中一个目的，就是希望带出「善恶到头终有报」的信息。鬼城最著名的景点，当然是渗透浓厚神话色彩的「奈河桥」和「天子殿」。
他的景点由：奈河桥、鬼门关、十八层地狱、哼哈祠、报恩殿、望乡台等，每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬 。
最终目的是教育人为善
