Simone
汉、唐无疑是我国封建史上的两大巅峰王朝，华夏族的后裔在汉朝以后自称为汉族，而寄居在外的海外华人聚居区又被称作唐人街，仅从这两点就能看出这两大王朝对于后世影响深远。不过，汉、唐虽盛，在其繁荣的背后，亦隐藏着不远被后人提及的羞处，正所谓“脏唐臭汉”，说的就是汉唐两朝糜烂混乱的皇室生活。正如《红楼梦》第六十三回中贾蓉笑道：“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说‘脏唐臭汉’，何况咱们这宗人家，谁家没风流事... ...”汉朝之“臭汉”因何得名呢？主要表现在，汉朝皇帝多有龙阳之好，思想稍传统的后人均无法直视汉代帝王的取向。这其中，汉文帝与邓通，为此，文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。汉武帝与韩嫣，《史记》《汉书》记载上大夫韩嫣“与上卧起，赏赐拟於邓通。”类似之事，数不胜数。唐朝之“脏唐”又作何解呢？就是说，唐朝皇帝对道德伦常看得十分轻，颇有几分“生我者不可，我生者不可，余者无不可”的叛逆，娶儿媳、娶后妈这种违背伦理的事，在大唐皇室简直就是层出不穷。用现代人的眼光来看：汉朝皇帝的癖好可以理解，但是，唐朝皇帝的所作所为却是难以接受的。万事皆有源，若想找出“脏唐”的根本原因，还需从太宗李世民说起。唐太宗可谓开创了唐朝皇帝私生活混乱的先河，早年这位千古一帝为了谋求大位，竟不惜发动政变，将自己的两位手足同胞砍死在玄武门。紧接着，李世民又将自己的老爹赶下台，取李渊而代之，坐拥江山。不过，在李世民干掉了李元吉后，他心理最先盘算的并不是如何接手李元吉的势力和地盘，而是如何将齐王妃杨氏纳入后宫。能够入得了李世民法眼，杨氏之美貌自是不必多说。杨氏的出身比较特殊，她是前朝公主，与李氏颇有渊源，在李唐王朝享有很高的声望。也许，早在李元吉娶妻时李世民就已惦记上了弟媳，从李世民急不可耐的行为来看，这是非常有可能的。有了亲爹做榜样，高宗李治自然要“青出于蓝”，高宗私生活之乱，堪称乱出了水平，乱出了花样。李治与武后的故事后世耳熟能详，早在武氏在太宗后宫里当才人的时候，李治就已与自己的这个小后妈有染。从太宗驾崩后李治将武氏充入后宫的过程来看，虽然，李治费劲了周折，但还是心安理得地将父亲的女人据为己有。到了后来，武氏成了一国之母，自然无人敢提起这桩旧事，武则天称帝后，连当时的史官都不敢在这段畸恋上大肆渲染，只能隐晦地向人们暗示其中的秘辛。在李治之后，李氏皇帝们混乱的私生活算是告一段落。不过，这并不是李皇帝们的道德修养有所提高，而是李治的儿子们，都活在武氏这一女权人物的阴影下，行为有所收敛。当武后死后，李皇帝们混乱的私生活死灰复燃。这期间，虽然，出现了一辈人的断档，但是，却并不影响这种畸形的爱情观传承到下一代。文艺皇帝李隆基横空出世，他虽然没能超越爷爷李治成为新一代混乱私生活的翘楚，但是，他的作风与李治不相上下。李治娶了自己的小后妈，李隆基则瞄准了自己的儿媳妇，从本质上来看这两人的行为一般的肮脏龌龊。至于玄宗与杨玉环的爱情故事，这段美丽的爱情悲剧在中华大地流传千年，若不是因为两人的家庭关系太尴尬，恐怕他们亦会成为后人眼中的神仙眷侣。杨玉环乃何许人也？寿王的宠妃。寿王又是谁呢？李隆基的亲儿子。在某短时间，后宫佳丽让李隆基感到俗不可耐，他对女人失去了兴趣，生无可恋。此时此刻，一个擅长拍皇帝马屁的高力士站了出来，向皇上进言道：“皇子李瑁的宠妃美得不可方物，陛下不妨一见。”这一见不得了，竟间接将开元盛世推向了安史之乱的深渊。此时的李隆基年事已高，本就对政事心有余而力不足，再加上，宠爱玉环以致杨氏专权，将好好的朝廷搞得乌烟瘴气，给了生有反骨的安禄山最好的机会。后人看待这件事时，经常会站在玄宗或玉环的角度考虑，很少有人会想到可怜的李瑁。身为人子，却要看着老爹抱着自己最心爱的女人，李瑁该怎么做？礼法仁义告诉他：“该遵父命，以仁义治不义。”这个时候，李瑁除了接受现实，他还能怎么办？或许是李隆基的下场给后世的李姓皇帝敲响了警钟，玄宗之后的大唐反倒干净了不少。不过，李世民、李治、李隆基这三条臭鱼，足以将唐风搞得一锅腥，他们三个人，就是使大唐王朝背负“脏唐”恶名的罪魁祸首。
