Simone
"康熙"不过是玄烨的年号.
《世说新语·简傲》载：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在。喜出户，延之不入。题门上，作凤字而去。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。凤字繁体为“凤”，拆开便为“凡鸟”二字。吕安题凤之举寓意双关，一是赞嵇康为凤凰，二是讥笑嵇康的哥哥嵇喜为凡鸟。嵇康与嵇喜二人之名合起来为“康喜”。喜字谐音为“熙”。喜字又与熙字通。《文选·剧秦美新》：“则百工伊凝，庶绩咸熙。”李善注：“《尚书》曰：‘允 百工，庶绩咸熙。’又曰：‘庶绩其喜。’喜与熙古字通。”故二人之名扣“康熙”。由此，一个让人震惊而又水到渠成的结论出现了：凤即凡鸟扣“康熙”为清朝第四位帝王的象征。同时也就不难发现，这则典故借古喻今，十分准确地影射了作者无法说出的隐秘：哥哥康熙是“凡鸟”，弟弟才是凤凰；康熙并非顺治帝位的合法继承人，他的某个弟弟才是真正的大清皇帝。他象嵇康一样离家出走，隐居起来了。
至于康熙为什么叫玄烨,也有一说,康熙是1654年也就是顺治十一年出生的。就在这年的前一年，顺治皇帝赐予汤若望“通玄教师”之封号，加奉一级。3年后，也就是顺治十四年，湎治皇帝又为汤若望御撰〈〈天主堂碑记〉〉一文，并赐“通玄佳境”堂额。可见，在康熙皇帝玄烨出生前后的三四年间，“玄”字在顺治皇帝的心目中是十分重要的，儿子的名字里带着“玄”字，这个在重大场合频繁使用的“玄”字究竟是什么意思呢？是老庄的“玄之又玄，重妙之门”的“玄”吗？不是。它是汤若望传授的包括天文，历法，机械以及天主教信仰在内的，为顺治皇帝深深服膺的一套学说。顺治皇帝笃信天主，生命的最后一两年改信佛教，故有五台山邮购家之谜。玄烨出生前后那几年，正是西洋天文机械之学在清初朝廷里最走红的时期。观象测天几千年来在中国人心目中简直是通神通天的职业，岂可授予外人？可是大清朝廷居然能放心地将这个行当的第一把交椅钦天监监正拱手送给一个“西洋远臣”，为此，从隋朝以来世袭千余年的一个天文世家被解职。此后，顺治皇帝又划地皮又斥巨资，在宣武门外建造一处天主堂，即北京南堂。 据此种种，笔者以为，“玄烨”之“玄”，乃汤若望所传学问之谓也。“玄烨”者乃祝愿洋“玛法”所传学问辉煌光大之意也。
