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当然是公孙胜。公孙胜是水浒传中会道术的不多的几位之一。可以呼风唤雨，撒豆成兵。如果公孙胜跟随宋江南征方腊，梁山好汉也不会有那么大的伤亡，还有可能武松也不会断了一条胳膊，武松征战中正是被一个道士所伤。
吴用只不过是一个二流军师而已，原来是一个教书的。吴用最大的优点就是对宋江忠心耿耿，但计谋有余而战略不足。当时的社会背景下，尽忠报国、为朝廷效命不算错误，关键的问题在于，大宋并不是真心招降宋江，只是一个计谋，想利用宋江带领一众梁山好汉去征方腊，让其两败俱伤，这样就有效削弱双方的力量，达到消除后患的目的。
可是宋江一直痴心功名的价值观，明知山有虎，偏向虎山行，明知是个坑，自己也去送死，还搭上了众兄弟的性命，这就有点不道义了。有点以身殉国的意味。可是关键在于宋朝当时已经大失人心民意，奸臣当道。而吴用辅助宋江，一条路走到黑，撞南墙也不回头，这体现其人缺乏战略性和没有原则的一面。
而公孙胜早已看出端倪，半路退出了。不告而别。是一个大彻大悟之人。
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在《水浒传》中，公孙胜和吴用，都是军师，那么，他们之间，谁的能力更强呢？对此，我们不妨分析下。其实除了他俩，还有一个军师，叫神机军师朱武。先说朱武，他在山寨上为人低调，原因是山寨上是有派系之别。
与宋江形影不离的是吴用，那是炙手可热，是梁山的核心圈里的人物，其光芒远盖朱武，朱武是神机军师，自然知道不可与之争锋。虽说公孙胜有呼风唤雨之能，也是圈内人物，但志不在此。
不过在高唐州的高廉所布大阵，吴用也是无能为力，遣神行太保戴宗与黑旋风李逵求救与在家孝顺母亲的公胜孙，才大破高唐州。后来梁山人马征战中所遇几次危情，都是求救公孙胜才化险为夷。所以，如果从谁更胜任军师而言，笔者更倾向与入云龙公孙胜。
然后我们从人物性格和特长来分析。吴用为人沉着冷静，足智多谋，知人善任，长于谋略，人称智多星。公孙胜，性情刚烈，虽能独挡一面，不够持重，长于术而少于谋，稍逊一筹。
所以，在谋略上。公孙胜是要胜过吴用的。公孙胜与晁盖起事的时候，胸怀大志，信心满满，可宋江上山后他便看破红尘。公孙深知宋江之野心，早晚取代晁盖为山主。霸山后，宋江定会受招朝庭，做高官光宗耀祖。公孙胜更知朝中文武岂能让贼进朝为官为富，一日为贼，终身是贼。有用则留，无用则杀。吴用也晓得此由，可当官心切不能自拔。
最后，从工作性质来看，吴用是玩计谋的，公孙胜是玩法术的。玩计谋的，终究是玩不过玩法术的。所以如果公孙胜来当梁山第一军师，宋江也支持他工作的话，显然梁山会呈现另一番局面。你说呢？
这个问题有点像关公战秦琼啊，不好比较。两个人各有各的长处。吴用运筹帷幄，善长出谋划策。公孙胜占卜摆卦，善长呼风唤雨。一个多智一个通法。
总之，公孙胜能干的，吴用干不了；吴用能干的，公孙胜也干不了。如果论眼光，公孙胜更胜一筹；如果论谋略，吴用远超公孙胜。
吴用相当于社会科学，公孙胜相当于自然科学。阴谋诡计、挑拨离间等是“智多星”吴用所擅长的。公孙胜是以道士身份做掩护的具有抱负的人，会“呼风唤雨”会八卦阵用来行兵打仗。
吴用和公孙胜是梁山上的正副军师，二人联合，那就好比诸葛亮再世。所以两人在梁山上地位非常高，仅次于宋江和卢俊义，位列第三第四。
水浒传中，入云龙公孙胜武功、智谋、韬略、结局，综合能力都远胜于智多星吴用。因此入云龙公孙胜整体实力都更厉害。
