古代的灭九族是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。
1、“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母;一说是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑与其子(姑表姊妹/姑表兄弟)、姊妹与其子(甥女/甥男)、女儿与其子(孙女/孙男)、己之同族(母父、兄弟、男儿);母族三是指母之父族(姥爷一家)、母之母族(姥姥的娘家、姥姥家)、从母与其子(从母姊妹/从母兄弟);妻族二是指姥之父族(岳父一家)、姥之母族(岳母的娘家、姥姥家)。
2、“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。随着时代的变迁,“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。
从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。灭九族是古代刑法名。其中"九族"涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失,说清楚"诛灭九族"是哪九族,不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中,都是列举了有关"九族"的不同说法,而没有给出定论。
中国古代"抄家"和"灭族"经常是伴随使用的,目的在斩草除根-完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴"有田一成,有众一旅"就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此,秦始皇开始有"族诛"的酷法,先是"夷三族",后代越来越酷,由三族、五族到九族-父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其"十族"。
诛灭九族是古代的一种刑罚,如一个大臣犯了重罪,可能会被皇帝诛灭九族,洪武年间的胡惟庸,就因犯法被朱元璋诛九族。九族指一个人的亲属,具体指哪些亲属,大致有二种说法:
一是指一个人上自高祖、下至玄孙的九代人,分别是玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。
二是指父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母之子(姨姨的子女);妻族二是指岳父、岳母。
诛九族始于秦变法之后,是一种相当残酷的刑罚,一个人犯罪,自己的所有亲属都会受到牵连,并被皇帝处死,是一种很惨无人道的刑罚。随着时间的演变,九族的含义也发生了很大变化,现在人们常用九族来泛指与一个人有关的所有人。
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