Simone
支持国粹艺术，京剧《四郎探母》在讲述什么？想要诉说什么道理？
各位小伙伴们，大家好。今天是圣诞节，小编在此祝愿大家圣诞快乐。有的朋友可能会说了，圣诞节是那些西方国家的节日，我们怎么就要过圣诞节？其实在小编看来，西方的节日也好，我们东方的传统佳节也罢，同是产生于这个世界上，人类文明发展进程中的一个文化符号。同样作为地球上面人类的一分子，过这些节日其实也并没有什么？
就比如说，现在世界其他国家和地区的人民，也都在过我们国家的传统节日，并且我们国家的好些传统文化也被越来越多的国际友人所接纳，对我们的文化进行了解学习。有的朋友会说，我们国家的历史悠久，文化灿烂，学习了解是对我们这个东方古国的尊重。可是，各位要想想看，我们的文化要想输出到世界，前提是要尊重其他的文化。所谓“ 我为人人，人人为我 ”就是这个道理 。
作为中国人的我们，如果自己都不懂得自己国家、自己民族的传统文化，在外面不尊重他国的文化传统，又有谁愿意和咱们打交道呢？因此上，我们应该做一个心胸宽广、懂得包容的中国人。海乃百川正是我们中华民族千年传承至今根本原因。说了这么多闲话，我们开始直奔主题，就是咱们的国粹京剧。
京剧，是我们的国粹，可它的生命确实不是很长，差不多有200多年的历史。在清朝乾隆55年的时候，全国上下为乾隆皇帝贺寿，徽剧艺人高朗亭带领着三庆戏班从扬州，经大运河进京。这就是历史上著名的四大徽班进北京，后来四大徽班在北京扎下根来，在北京前门外大栅栏的宴乐居进行演出，并且将徽剧的唱词融合昆曲，以及京城周边的地方曲种，形成了今天的京剧，深受当时老百姓的喜爱。
这些年，随着人们生活节奏的加快，大部分人对“快餐”文化十分热衷。而对于唱腔缓慢，刻板古老的京剧艺术没有过多的喜爱，其实，在小编看来京剧并非没落了，而是因为当前京剧艺术上没有好的演员，也可以说没有好角儿。有一位当今比较火的民间艺人说过：艺术从来不会过时，过时的只有不努力的艺人。
任何艺术形式都有根据时代的变化适时的做出调整，紧跟时代的特点。就好比前些日子，北京有一个民间京剧团体叫做麒麟剧社，其中有一名唱“男老旦”演员，京剧讲究“生旦净丑”，一般男的反串旦角，比如说梅兰芳先生就是唱小旦“青衣”行当的。这位演员是“老旦”，麒麟剧社的当家“老旦”，叫贾怀胤。
贾怀胤在前不久算是过了一把“网红”瘾，在网络上发布了自己用京剧的唱腔唱的时下最流行的“卡路里”之歌，以及“沙漠骆驼”，点击率居高不下，深受广大网友喜爱。再说说我们今天要讲的主题，京剧名段《四郎探母》。其实“四郎探母”的故事出自“杨家将”，“杨家将”的故事大家也都比较熟悉。
其中“四郎探母”这个故事讲的就是，老令公杨继业的四儿子杨延辉，自从金沙滩受困，被辽邦的铁镜公主看中，虏回北境，与其成亲。杨四郎为了不暴露自己杨家后人的身份，隐姓埋名15载，与铁镜公主日渐情深。这一日，辽邦主帅萧天佐摆下天门阵，进犯宋境。杨家再次披挂出阵，杨延辉得知自己的老母亲佘太君押运粮草来到边境，思母心切，将实情告知 自己的妻子铁镜公主。
铁镜公主感念自己的夫君是一名孝子，便从自己母亲萧太后处盗来出入边关的令箭，交于杨四郎。嘱托他：快得去，快得回。杨四郎得到令箭，与公主作别，快马加鞭直奔宋营。在宋营之内见到自己的母亲，以及自己的兄弟，还有那位分别15载的 妻儿，其中的情感溢于言表。杨四郎与众家人道了自己的近况，天已微亮，四郎急等着回去。
杨家众人一个个唉声叹气，只皆因两国交兵，导致这骨肉不得团聚。四郎心内也是万分不舍，可是在北境还有自己的一妻一儿担着盗令箭的罪名在等他。他忍痛上马，奔回辽邦。回到辽邦，四郎将此事原原本本告知萧太后，祈求太后勿要怪罪于公主。萧太后见杨四郎如此坦荡、有义气、又是如此的孝顺、疼爱自己的女儿，也就不予追究。
这出戏的最后是一段大团圆。也是想通过这出戏来劝勉后人，“ 结发为夫妻 ，恩爱两不疑 ”。也是通过这出戏来呼吁和平。所以说，戏曲艺术都是满满的正能量。希望更多人关注我们的传统文化，弘扬传统文化，小编在行动。最后，奉上《四郎探母》当中杨四郎的一段唱词，感受一下其中的魅力。
我与你好夫妻恩德不潜
贤公主又何必礼仪太谦
杨延辉有一日愁眉得展
绝不忘我的妻恩似泰山
