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音乐是用各种各样的乐器和声乐技术演奏， 分为器乐、声乐（例如不带乐器伴奏的歌曲）以及将唱歌和乐器结合在一起的作品。唢呐的分类怎么分？都有哪些分类？欢迎阅读参考下面唢呐的种类有哪些，一起来了解和认识唢呐器乐的知识啊。
一、音高分类
唢呐多按筒音的音高（以第三孔的音高作为调名）分为高音、中音和低音三种。
高音唢呐：筒音在#f1以上。
中音唢呐：筒音在#f～f‘1之间。
低音唢呐：筒音在f以下。
如筒音为a1的唢呐，就叫D调高音唢呐，筒音为a的唢呐，则叫D调中音唢呐。
二、长短分类
各地的唢呐都不尽相同，有大，有小，有粗犷，有柔和，种类甚多。
小唢呐：杆长22～30厘米。最常用的是杆长23厘米的（又称“三吱子”）。流行在广东、广西、福建、湖南和江西等省。音色柔和，多用来独奏或合奏，尤以与二胡等合奏更为动听，并常为歌舞伴奏，其中流行湖南的唢呐，还用于说唱音乐“唢鼓”的伴奏。各地所用的哨也不同，有芦苇的，有麦杆的，也有用褐紫色胶性虫壳的（但吹起来非常软）。江西会昌的唢呐，侵子是用银做的，上、下口直径相差特别悬殊，并在侵子下端至第八孔上端的管中，装有一个中空管，音响别具一格。与二胡等弦乐器一起合奏，婉转起伏，更为动听。流行于广东、广西、福建、湖南和江西等省
海笛：玲珑小巧，发音却尖锐响亮，高亢冲霄。流行于江苏、浙江和安徽一带。
中唢呐：杆长32～40厘米。最常用的是杆长37厘米的（又名“黑杆子”）。流行于江苏、浙江和安徽一带。音量介于大小唢呐之间，音色柔和。多用于歌舞伴奏。中小唢呐，广泛流传于我国南方各省，北方称之为“南方唢呐”。中唢呐音量不大不小，用在歌舞伴奏中，非常悠扬。
大唢呐：杆长42～57厘米。最常用的是杆长50厘米的（又名“大杆子”）。流行于东北、山海关和冀东一带。哨用芦苇制成，哨片多呈口袋状，吹起来声音低沉宏大，常用来吹奏大型乐曲。
加键唢呐：20世纪60年代研制成功。杆上的音孔按十二平均律开列，健全了半音，转调方便。有高音、中音、次中音和低音四种，较传统唢呐音色丰富、音量增大，并扩展了音域。
三、地域分类
1、客家唢呐
客家唢呐历史悠久，据史料记载，早在一千多年以前就“鼓手举于道路，往来人家，更阑不歇”。客家唢呐分悲调和喜调，喜调轻快、欢乐，吹奏时激昂嘹亮、和谐悦耳；悲调深沉、低吟、委婉幽怨。在民间，唢呐有着深厚的根基，一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番，发展到今天，送子参军，开张剪彩也要请唢呐乐队。
2、周家班唢呐
周家班即周家吹打班，民间又称周家唢呐班、周家鼓乐班、菠林喇叭，是以落户在安徽灵璧尹集菠林村的中国管乐大师周正玉等周氏族人为乐手成员的中国民间乐班。周家班自清末创始以来，已传承家族六代，历经100多年沧桑。男女老幼乐手共计100余人，横跨苏鲁皖浙，享誉民间海外。
3、子长唢呐
子长唢呐主指杆长尺三、尺二五的大唢呐。它是陕北唢呐的重要组成部分。长唢呐曲牌若以速度分，有慢板、中板、快板三种。慢板包括慢板、原板（也叫抢板），均为4/4拍，原板比慢板稍快。中板与快板均为2/4拍，吹奏时快板比中板再快些。中板包括流水板、垛板；快板包括二流水板和熬头牌子。吹奏基本遵循慢起、中续、快结尾的板式连接规律。每种板式连接都要有过渡音乐，俗称“过鼓”或“叫板”、“换板”。同板式换曲牌也要加“过鼓”。
4、闽西大唢呐
通常两支一起合吹列奏，称为“公吹”和“嫲吹”，构造相同，但闽西大唢呐的长短和粗细不同，“公”短“嫲”长，“公”细“嫲”粗，“公吹”的音色甜美，“嫲吹”的发音低而浑厚。
5、沁阳唢呐
沁阳唢呐属木制双簧管乐器，它的音量大，音质明亮、粗犷，演奏方便，善于表现热烈奔放的场面及大喜大悲的情调。沁阳流传着“大花轿、麻金吹，麻金不吹不结婚”“闺姑女、门婿到，毛旦不吹不上轿”的俗语。沁阳境内的唢呐整体上可分为四大家两大派。以沁河为界，分为沁北派和沁南派，两派演奏风格各有不同。
6、大竹竹唢呐
大竹竹唢呐，为川东大竹县月华乡独有的竹唢呐，以其清新、动听的音韵载入四川省非物质文化遗产名录。数百年前，唢呐传入巴蜀，大竹人就地取材，用本地的竹子制作了唢呐。经过发展，竹唢呐制作工艺日臻精熟。竹唢呐由哨、天心、杆子和喇叭4部分构成。哨由大竹县当地燕麦秆做成，杆子采用大竹县特产的罗汉竹制作，喇叭则由当地产的黄竹篾丝编织成形后，再刮灰涂上土漆，套于杆下端，可活动和装卸；如今的大竹竹唢呐为6孔，五音阶定音，其演奏形式多种多样、音韵传神，为民俗瑰宝。
唢呐是我国的历史悠久、富有表现力的民间吹奏乐曲。它的声音高亢嘹亮，刚中带柔，柔中有刚，深受广大人民群众的'喜爱。我们在学习钢琴、小提琴等现代乐器的时候，不妨多了解学习一下我国的传统乐曲。
乐器唢呐的特色有哪些
传统唢呐的管身一共有八个孔，分别由右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按(惯用手不同者可换左右)，以控制音高。发音的方式，是由嘴巴含住芦苇制的哨子(亦即簧片)，用力吹气使之振动发声，经过木头管身以及金属碗的振动及扩音，成为唢呐发出来的声音。
传统唢呐按音域及乐器大小可区分为小唢呐(又称海笛)、一般高音唢呐，以及大唢呐，但其中又可分为各种调性的唢呐(例如G调小唢呐、F调小唢呐、D调高音唢呐、C调高音唢呐、G调大唢呐等等)，所谓的调性是指放开最下面三孔时所吹出的音。一般而言，传统唢呐的常用音域为十七度音，以最常用的D调高音唢呐而言。其音域由低音A至高音A(高音B偶尔使用，但很难吹出)
现代改良的加键唢呐，一般可分为，加键高音唢呐、加键中音唢呐、加键次中音唢呐、加键低音唢呐等，其特色为增加了按键及半音孔，以增加音域和稳定音准。因各地区、各制造者的不同，形制以及按孔方式也有所不同，以最常见的加键中音唢呐而音，常用音域一般为十八度音。
唢呐的最大特色，在于其能以嘴巴控制哨子作出音量、音高、音色的变化，以及各种技巧的运用，这使得一方面唢呐的音准控制十分困难，另一方面则使得其音色音量的变化大，且可藉由音高的控制，作出很圆满的滑音，这些都使得唢呐成为表现力很强的乐器。而哨子的调整工夫，也因此成为唢呐演奏者必须具备的重要技术，除了哨子状况的好坏会影响省力与否及音准之外，视不同的曲子及音色需求，也必须以不同的方式作哨子的细微调整。
唢呐王雪冤民间故事
罗有礼是县里最出名的唢呐手。他吹的唢呐，充满悲声，一吹一哭断人肠，最适合在丧礼上吹奏，人称“唢呐王”。据说，他的唢呐之音还非常灵异：如是安然去世的，死者的灵魂会被唢呐声导往极乐世界;如是冤死的，灵魂就会附体在人身上，诉说自己的冤情。因为“唢呐王”名声在外，县城里但凡有丧事，很多人都会想起他。习惯了被迎来送去的罗有礼，没想到这回遇到了一桩怪事。
来邀请他的是个后生。罗有礼听了报酬，挺动心的，不过那后生提了一个要求，却让他想不明白：“你要让我蒙着眼睛，躲在轿子里吹？那是什么意思？”
后生皱着眉头：“没什么意思，就必须这样。你干不干？不干拉倒。”罗有礼心里长了个疙瘩，这人到底想干什么呢？吹了十几年唢呐，他从未听说有那么古怪的要求。他想了想，说：“你保证不是什么非法勾当？”
后生大手一挥：“谁烦你干什么非法勾当？怎么样？干不干？”
罗有礼答应了。他在傍晚时分坐上了轿子，一直山路弯弯走了好久，才停了下来。这时，山野间的风一吹，将轿子的帘子卷起。随着丧礼的锣钹声响起，那种感觉让人异常阴冷。罗有礼被蒙着眼，不知外头是什么情景，但他没有退路了，咬咬牙，伴着锣钹声，吹起了唢呐。
唢呐王一出手，效果不同凡响。这唢呐声带起了一阵悲戚，很快，有人低声地呜咽起来，还有人痛哭：“你死得好惨啊——”罗有礼一边吹一边纳闷，这不是一场普通的丧礼吗？怎么跑到这山野上来搞？还神神秘秘的，让人心里憋着难受。
正当罗有礼纳闷之时，突然有人大喝道：“这些全是反贼，给我统统拿下！”话音刚落，四周倒翻了一箩蟹似的，乱成一片。哭喊声、呼救声、怒喝声，声声入耳，罗有礼一把拉开蒙眼的布条，钻出轿子，没想到迎面而来的，便是飒飒的刀光，吓得他赶紧躲回轿子里。
但要来的终究躲不过，几个官兵模样的人打开轿子，将他给绑了。这时，罗有礼借着月色才看清了眼前的情景，只见这小山坡上，祭品散落了一地，几个披麻戴孝的人，连同像他那样请来做法事的，一股脑儿全被抓了。
为首的官兵把总大喝：“正是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’。你们这一干反贼，我正愁抓不到你们，没想到你们反而自投罗网了。”戴孝的其中一人正是那后生，他抗辩道：“你们不要随意诬陷我们，我们哪里是什么反贼？”
把总冷笑：“不是反贼？不是反贼，为何在此拜祭梁兴那狗贼？不用多说，统统给我带走。”罗有礼这才发现，原来，这里附近就是刑场，他们拜祭的挽联上，写着“梁公兴之灵”之类的字眼。难怪那后生要如此神秘，还得让他们给蒙上眼睛。
把总说的那个梁兴，本是附近三乡的村民首领，不久前，朝廷下拨县里的万两银子被人半路劫掠，官兵怀疑这事是附近村民做的，目的是支援造反的农民军。素来与官府不和的梁兴，自然成了最大嫌疑，很快被官兵抓捕，在刑场上处死了。
马上有人哭喊起来：“我只是个敲钹的啊，什么都不知道。我是被他们骗来的。”有人赶紧附和，官兵却不管三七二十一，要统统带走。
这时，有个气度不凡的中年人带着随从走了过来。www.ttdu8.com他坐着轿子经过，一直冷眼旁观，现在看不过眼，就走了过来，他冲着官兵喝道：“你们无凭无据，怎么就随意抓人了？”把总大怒：“你是何人？敢在此阻差办公？一并绑了。”
官兵们正要动手，中年人的随从喝道：“敢动我们大爷？你可知道他是何人？”把总作威作福惯了，喝道：“我管他是何人？反正三更半夜到这里来的，一定和反贼有勾结，绑了！”随从还想说什么，中年人在他耳边吩咐了几句，他点点头，飞快地跑开了。
官兵追赶不及，把总也不在意，下令把剩下的人都给绑了，带回县衙。罗有礼和其他几人大声喊冤，可也无济于事。
