孩子要穷养和富养的问题,一直以来争论不休。
当妈妈之前,听同事们说,儿子要穷养,女儿要富养。儿子要承担更多的家庭责任,所以要有顽强,奋进的品格;穷养能磨练他的意志,让他面对以后的磕磕绊绊不至于承受不过。女儿嘛,父母并没有寄予很大的希望,能温和,优雅的过一辈子便是幸福,所以,能眼光犀利的在众多男子中挑一个合适的伴侣,便足亦。眼光是经年累月积攒下来的,富养的女儿有见识,不会轻信花言巧语,更不会被一时的美好骗的坠云雾中。
听起来觉得很有道理,但是凡事有度,由于各人理解的偏差,许多父母都仅仅停留在穷养和富养的字眼表面。认为应该穷养的父母视孩子的需求如洪水猛兽,避之不及。哪怕孩子的需求是合理的,他们也执着己见,不予理睬。而认为应该富养的父母,在物质上过度的满足孩子,使其形成骄纵蛮横、唯我独尊、狂妄自大的品性。物欲过度,孩子的选择性太多,他就体味不到得之的幸福感,从而变得麻木,这些孩子多数幸福指数很低。
我个人觉得,不管是男孩还是女孩,都应该注重内在的涵养和见识,而不是纠结于富养穷养的问题。
有条件可以让孩子读“ 昂贵 ”但理念很好的学校,有一流的师资,良好的配备,先进的科技,为什么不读呢?我知道有些学校除了硬性的课程以外,还有短期露营,课外科学实验,根据学生的兴趣还开展各种社团活动;师资力量强大;学校配备藏书丰富的图书馆;还有标准的游泳池;课件休息时的IPAD室。孩子能在这样的地方学习,不管是知识储备还是课外拓展能力,都会得到很好的发展。有了这么丰富的精神食堂,孩子们的注意力一定会被转移到一些正确的,有价值的追求上。
有条件可以带孩子周游世界,在旅途中学到看到各地的风土人情,地理地貌,可比地理书上学到的记忆的深刻的多了。旅行增长见识,开阔眼界,增大格局。《卡尔•威特的教育》里面,老卡尔带着小卡尔走遍很多地方,丰富的经历给小卡尔后来的取得的成就做了很重要的铺垫。老卡尔深信 “ 读万卷书不如行万里路 ”。“ 百闻不如一见。”
有条件可以带孩子去欣赏音乐会,话剧,舞台剧。艺术和美的熏陶造就孩子高贵的气质。让孩子接触一切美好的东西,慢慢的沉淀下来就成了孩子内在的东西。有条件可以让孩子学习琴棋书画。在孩子不反感的情况下,让他得到细致的培养。音乐可以放松心情、陶冶情操、提升品位;美术能丰富想象力、提高表现力、陶冶情趣;舞蹈可练就形态美、提高协调力。孩子不一定要以艺术为生,但是艺术能让他的生活更有朝气,更加多姿多彩。有一两样兴趣爱好,就可以寻到同道人一起抚琴言欢,惺惺相惜。而不是一有空就斗地主,打麻将,吹牛逼。
综上所述,富养的不是物质,是精神。如果父母不够重视孩子的内在发展,仅仅用物质来满足孩子的需求,给他超出一般标准很多的优越生活,内在的空虚与外在的富足一冲突,就会滋生出攀比的心理现象。炫耀和攀比往往是自信心不足,内心的某处严重缺失。我所理解的贵族,是从来不会炫耀和攀比的,他们温和,绅士/淑女,担当着社会的某种责任,严格遵循祖宗留下的某种规则。内心强大而自持,无需炫耀。
因此,社会对富二代的偏见应该也是一部分人造成的,他们父母一般是暴发户,曾经的物质匮乏让他们极力想给下一代一个丰厚的物质环境,他们倾其所有为孩子买这个买那个,却并没有时间和心思去经营孩子的内心世界。住别墅,买宾利,打高尔夫,挥金如土,花天酒地,这些被某些人所认为的贵族精神,其实就是暴发户精神。这些人自己内心就相当空洞,更何谈给予下一代丰富的精神供给呢?
许多问题不是富裕造成的,是人格和品性造成的。
那么,穷养呢?穷养是不浪费,让孩子正确的看待金钱,并且形成良好的理财观念。要告诉孩子的是,钱不是最重要的,但是是必须的。钱只是我们生活的一种工具,不是目的。它可以让我们生活的更自由。有钱可以做更多想做的事情,仅此而已,不是最终的人生追求。因此,我们要认真的对待金钱,不浪费,不盲从,就像对待我们一个伙伴一样。
有了正确的金钱观,还要培养孩子一个财商。何谓财商,财商即理财能力。它被越来越多的人认为是实现成功人生的关键。财商和智商、情商一起被教育学家们列入了青少年的“三商”教育。洛克菲勒,从小家教很严,靠给父亲做“雇工”挣零花钱。他清晨便到田里干农活,有时候帮母亲挤牛奶。他有一个专用于记帐的小本子,把自己的工作量化后,按每小时0.37美元记入帐,尔后与父亲结算。这件事他做得很认真,感到既神圣又趣味无穷。更有意味的是,洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代,都严格照此办理。
让孩子斤斤计较他的财务支出,不是抠门,而是让他摸索出如何掌控金钱。一个人能管好自己的钱,就能管理好许多其他的东西。我们许多家长,一说到 “ 穷养” ,就感觉天天在和小孩子吵架,“ 你看看你,又弄坏了,我每天挣钱容易吗?”“ 你要省着点花,我们家没钱的勒!”“ 我省的跟什么一样,你却大手大脚的花。”
这不叫穷养,这是叫穷,你整天跟孩子叫什么穷呢?穷是你自己的事情,关孩子什么事?是孩子让你穷的吗?所以我家里再怎么困难,都不会在孩子面前讲。毕竟是我们自己不够努力。因为穷,我甚至会在孩子面前生出许多愧疚,是因为我生了他,他没有选择,而让他来到我家,不能像别的孩子那样自由吸收精神的养分。所以我必须要更加的爱他,给他一个充实、丰盈的童年。
叫穷并不能让孩子形成一个节俭的习惯,反而会让他们对未来感到彷徨。也不利于他们形成正确的金钱观念。如果父母整天的都在叫 “钱,钱,钱 ”。他们可能就会觉得钱才是最重要的,要不然父母为什么每天都挂着嘴上呢?
如果是真的很困难,可以这样告诉孩子,我们家现在有点困难,不能给你买XXX,但是爸爸妈妈愿意努力为你争取,因为爸爸妈妈很爱你。即使孩子没有得到物质的满足,起码他知道父母是爱他的,因此也会更加自信。
如果有条件,我觉得对孩子的物质条件不用太苛刻,时代在变化,以前人人皆穷人人平等的环境不在了。适当的满足孩子的需求也并不会养成孩子自私霸道的性格。相反,如果仅仅抱着 “ 穷养 ”的观念不放,对孩子恰当的需求也视若洪水猛兽,置之不理或者厉声呵斥,会造成孩子对自身的怀疑和对父母的不信任。
假如孩子向父母讨要一个遥控汽车,大家约好周末去比赛,父母依靠自己的经验,不同意,一句 “学习就学习,遥控车玩玩就坏掉,要什么遥控车?”把孩子的嘴巴堵牢,任凭孩子怎么乞求不动心,坚决认为孩子不能“惯”,要“ 穷养”。孩子会怎么想?别人都有,为什么他不可以有?父母花钱一掷千金,自己要个玩具这么小气,他会怀疑父母对自己的爱。甚至还会怀疑自己是否值得拥有一些好的东西!
父母要做的不是简单粗暴的堵住孩子的嘴,而是真正了解孩子内心的需求。我们有多少父母,按照自己的经验行事,他们给孩子的往往是自己认为好的东西,却从来没有听见过孩子真正需要什么。就像别人需要的是一个苹果,你却偏偏塞给他一个香蕉。在孩子提要求的时候,父母应该静下心来想一想,孩子为什么要买?是否值得购买?如果不能买,也应该给孩子解释清楚,你是值得拥有一切美好的事物的,但是这个东西呢?我认为你不需要。但是爸爸妈妈还是很爱你的,如果你真的很需要的东西爸爸妈妈一定会为你买
一个妈妈带女儿去光超市,女儿盯着一个水杯不放,一定要买,只要十几块钱。妈妈不同意,女儿大哭。朋友见状就权这个妈妈, “十几块钱的东西,干嘛非要惹得孩子哭啊?” 妈妈最终还是没买,她等孩子平静下来,温和的告诉孩子:“ 我知道你很喜欢这个杯子,但是我们家杯子已经有好多个了。我们只买我们需要的东西,“ 回去的路上,朋友责怪她对女儿太抠门,她说:“我只是要让孩子明白,并不是买的起,就可以随便买。钱是用来买需要的东西,不是用来买个乐儿,听个响儿。”
让孩子的生活能达到一般标准就可以了,太过于满足或者太过于苛刻,都会造成不好的后果。太过于满足,让孩子形成高高在上的特殊感,目中无人,自私,冷漠,缺乏忍耐,吃不了一点亏。物质的富足和精神上的空虚更容易导致素质的缺失,失了期盼,孩子会变得麻木,更无所追求,甚至玩一些危险的刺激的游戏来填补内心的空虚。
太过于苛刻,会让孩子情感受挫,令孩子过于追寻物质,不能安静的学习和成长。而长期得不到满足的孩子,容易形成自卑和扭曲的人性缺陷。很多家长都会这个体验,孩子钟情于某一样东西零食,越是控制越是爱的不可收拾,买一大包放在桌子上,他反而不怎么感兴趣了。被满足的童年是惬意的,被满足的内心是安静的。当孩子摔倒了,即使不疼他也哭的撕心裂肺,原因只有一个,他需要妈妈的安慰,如果得到满足,他很快就止住了哭声。
物质过于苛待孩子,容易让孩子花更多的精力去追求物质。一旦有了得来的机会,他比其他的人更加在意物质。甚至会不择手段的取得。一个人一旦陷入这种利益追逐,就会忽略精神层面的精进。他们挣的钱永远不够,想要的永远更多。这样的孩子长大以后会幸福吗?不会。
我们老一辈认为吃得苦中苦,方为人上人。可是又有多少吃了苦的人还是在受苦,并没有成为人上人。成为人上人的主要因素并不一定是吃苦,还有内在的修养,外在的机遇。我也看到很多贫穷的人,安于现状,眼界狭小,格局促狭,难道说他们吃的苦不够多吗?如果吃苦就能让人成功的话,父母为什么不把孩子送到索马里、卢旺达、阿富汗这种地方去呢?
穷不必然塑造优秀的品质,优秀的品质来自父母的爱与教育,必要的资源供给,眼界和阅历,父母的生活态度等。
富也不是造成孩子拈轻怕重、骄横奢侈,目中无人的元凶。父母有良好的教育理念,加上良好的环境支持,孩子会在富足的道路越走越好。
所以,不管家庭贫富如何,应该给予孩子更多的是精神上的投入。从小培养他们正确的金钱观和价值观。富无可荣,贫非可耻。富不骄,贫不卑。而不是在富养和穷养上面去抠字眼,较高下。
对孩子的教育最有价值的,永远都是爱和智慧的赋予,这些赋予无关贫富,无关学识,无关出身,却昂贵得难以估量。