Simone
1、性格特点昏庸无能，不辨忠愚。
2、塑造目的对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
3、玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
在吴承恩的笔下，玉皇大帝的性格特点是：昏庸无能、不辨忠愚、冷酷无情，欺弱畏强、自以为是且不会任用有能力的人，不为百姓考虑，只为自己利益。吴承恩塑造玉皇大帝这一形象的目的是对封建统治者的嘲讽与蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是：对封建统治者的嘲讽与蔑视，是对黑暗社会的尖锐讽刺，嘲笑和批判
玉皇大帝昏庸无能，不辨忠愚。体现了作者对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
据当时的创作背景来看，吴承恩创作玉皇大帝是来寓为当时的皇上，笼统的说是为了创作出当时的统治集团，玉帝对孙的种种作为都是来表示但是的统治集团的腐败
孙知道自己只是一个官职小的不得了的弼马温时，打出天宫，临走时说：“俺老孙不干了，玉帝老儿不会用人”这里吴承恩就借孙之口诉说统治集团不会选拔才人。
这就能看出，玉帝是吴承恩塑造的统治阶级。
玉皇大帝简介
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。
玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上.已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝
