关于尊师的名言

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(一)师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》一日之师,终身为父。——元.关汉卿为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》关于尊师的名言

(二)事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》关于尊师的名言

(三)三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》师者，人之模范也。——杨雄扩展阅读：尊师典故程门立雪“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。陆佃尊师陆佃(1042～1102)，字农师，号陶山，东浦镇鲁墟人，北宋学者。少年时非常勤学，家里贫穷没有照明用的灯，常映着月光夜读不停，传为美谈，又博学多才。著有《陶山集》14卷，皆传于世。对礼家名教之说，尤其精通《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》。他曾向王安石求教经书，两人结下了很深的师生情义。王安石推行新法之后，一次向陆佃征询对新法的看法。陆佃如实肯定新法的优点，也坦率地指出了新法的一些缺点。王安石父子在朝中权势很大，不少人以师生关系为阶，巴结奉迎，谋求仕进。但陆佃从没有做过这样的事。后来，王安石变法失败，许多人都极力摆脱与王安石的关系。陆佃却一如既往地对待老师，王安石去世时，他还做了道场哭祭老师，并在参与编撰《神宗实录》时，大胆坚持肯定王安石的成绩。