Simone
本篇文章给大家谈谈佛教天地，以及佛教 天地对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
佛教敬天地仪规行斋天仪式，分为甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读疏文、诵经施食等五个部分进行。
一、甘露净坛
斋天时辰一到，掌坛师便率领僧众、斋主进入坛场。
当拈香顶礼、鸣磬唱赞后，僧众三称“南无清凉地菩萨”、“南无大悲观世音菩萨”。
掌坛师持甘露净水浇洒坛场，并诵偈语：
“菩萨柳枝甘露水，能使一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。”
随后绕坛三匝，念《大悲咒》七遍。净坛毕，归位。三称“南无甘露王菩萨摩河萨”！
二、燃香炳烛
掌坛师向坛而跪，香灯师先燃香，后炳烛。以香烛各一百零八支为一堂，交与掌坛师。
维那击引磐唱偶：“宝顶名香，氤氲遍十方。请师判香渴，庆天保安康。”
掌坛师亦跪地唱道：
“一炷心香本自然，黄金炉内起祥烟。空中结就祥云盖，愿与斋信灭众怒。”
僧众三称“南无香供养菩萨摩河萨”！尔后，香灯师点烛交与掌坛师，他双手举烛唱偈：
“一堂宝烛在当前，未敢先将凡火燃。今借祖师三昧火，枝枝头上灿红莲。”
此时，香烟缭绕，灯烛辉(洋玩具是什么梗？该梗来自网上的一个脑筋急转弯，问：外国人叫洋人，外国酒叫洋酒，外国玩具叫什么？很多人会随口答出：洋玩具。)煌，掌坛师炳烛念道：
“拈起分明在目前，头头挺露照三干。青光不夜长春景，与我心灯二样燃!”
僧众三称“南无灯供养菩萨摩诃萨”！
香花请圣
僧众、斋主等人均跪于地，严持香花。
一僧捧盘齐眉，掌坛师以手擎花，与众同唱：
“愿此香花云，遍满十六界，供养一切佛、尊法诸菩萨。”然后拈花请圣：
一心奉请十方三世一切诸佛；
一心奉请大乘金光明海十二部经；
一心奉请十方三世一切菩萨、声闻、缘觉、贤圣僧；
一心奉请三十三诸天及名山大川、县地分属一切鬼神圣众；
一心奉请第一威得成就众事大功德天。
众僧同念《善天女咒》七遍，三称“南无云来集菩萨摩诃萨”！
四、宣读疏文
请圣后，掌坛师向金光明会上护法诸天座前上香三炷，顶礼三拜，宣读《疏文》：
伏以护法诸天，大权真宰，身居上界，德御人间。
施擎天立地之功，有护国安邦之力。
广化众生，救度群品，发宏誓愿而助佛宣扬，显威神力而除邪罚恶。
成就众生，功证佛果。
如是，皈投金相，瞻礼威容，仰天限以遥观，望他心而洞鉴。
不违本誓，满所祈求，敬竭葵哀，冒干莲座。
领词奏为：
东震旦国口口省口口县口口寺，立坛奉佛，设供斋天，恭请六和僧众，登坛炳烛，祈福迎祥。信士口口，恭对光明会上护法诸天，顶礼三拜。
念毕《硫文》，僧众敲动键椎唱偶：
“佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙。愿不离伽耶，降福斋家，金地涌莲花！”
然后三称：“南无光明会上佛菩萨摩诃萨！
佛教说天地中心在哪其实佛教并没有说天地的中心在那儿，佛教的宇宙观是无限宽广的。只能说大千世界。以上网址希望能给你回复！
佛教中如何划分天地呢？一、首先说欲界。
欲界是六道众生的杂居地，最低层地狱道众生，再往上鬼道众生，畜生道和人道，阿修罗道和天道。
位于欲界之内的天共有六层，所以又叫“六欲天”。
第一层叫四天王天。这层天位于须弥山的半山腰，须弥山跟我们平时所说的山不是一个概念哈。这层天东西南北各有一个天国，四个天国的国王就叫四大天王。寺院里敬奉的那四个天王就是他们。四天王天的一天，相当于人间五十年，这里的天人天寿是五百天年，相当于人间912．5万年
第二层天叫忉利天。又叫三十三天，它位于须弥山的山顶。居住在这层天中间的就是忉利天天主，叫释提桓因（帝释）。忉利天一天相当于人间一百年，天人天寿一千天岁，相当于人间3650万年.
第三层天叫夜摩天。在忉利天之上十六万由旬的虚空中。这层天太阳和月亮都几乎照不到，但天人自身能发光，所以这层天一样很光明。这曾天一天当于人间二百年，天人天寿两千岁，相当于人间一亿四千六百万年。
第四层天叫兜率天。它在夜摩天之上三亿二万由旬处。这层天分内外两院。外院就是欲界，天人居住。内院是候补佛居住的净土之地，现在负责内院的就是弥勒菩萨，兜率天内院也是不少礼佛修行者向往的去处。兜率天一天相当于人间四百年，天人天寿四千岁，相当于人间的五亿八千四百万年。
第五层天叫化乐天。它位于兜率天之上约十六亿四万由旬的地方。化乐天一天相当于人间八百年，天人寿命八千岁，相当于人间二十三亿三千六百万年。
第六层天叫他化自在天。它位于化乐天之上约十二亿八千由旬处。他化自在天的一天，相当于人间一千六百年，天人天寿一万六千岁，相当于人间九十三亿四千四百万年。
二、其次说 *** 。
要想升到 *** 天，单单修十善业就不行了，还必须有禅定功夫才可以。因此 *** 诸天按照禅定功夫的深浅分为初禅、二禅、三禅和四禅天。
1、初禅三天：
（1）梵众天：这层天天人的寿命以中劫来计算，（一个中劫相当于三十二亿年），天人寿命为半个中劫。
（2）梵辅天：寿命一个中劫。
（3）大梵天：寿命一个半中劫。大梵天的天主，他能坐上这个位置，是过去世除了有增上善业之外，还有禅定功夫，另外还具备四无量心，道德高尚，清净仁慈。因为他是在天地万物出现之前就已经升到此天，所以认为天地万物就是他创造出来的，就以众生之父自居了。其实那些信仰一神教的教派所敬奉的天主或上帝，就是大梵天王。
2、二禅三天：
（1）少光天：寿命以大劫计算（一大劫约一百八十二亿年），少光天天。
佛教天地存吾道意思是什么佛陀教人觉知本来面目，本来面目不是天，不是地，为啥？地有散掉，爆炸的一天；天没有空是不可为天的，但空从哪来？从我们心来，没心就没地、水、火、风、空等相，实际上佛说的本来面目就是无相之相，就是吾道！
这个道，这个佛性，这个本来面目，存在哪？就是存在天和地里，存在万事万物里，一切有无皆吾道，何况天地呢？
阿弥陀佛！愿一切众生发愿成佛道，一切愿望皆满足！
佛教天地的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于佛教 天地、佛教天地的信息别忘了在本站进行查找喔。
