1、京师吉地符合传统的风水要素 北京的西边是太行山脉、西山拱卫,北边是太行山、军都山形成一处半圆形山湾,东北部就是着名的北龙燕山山脉构成的天然屏障。 南宋着名理学家朱熹,对堪舆术也颇为在行,曾对北京所在的冀州一带风水大加赞赏,“冀州好风水,云中诸山,来龙也;岱岳,青龙也;华山,白虎也:嵩山,案也;淮南诸山,案外山也。”从朱熹的分析中可以看出,北京的地理形势是完全符合传统的风水要义“左青龙右白虎”格局的,呈“四方朝觐”态势。 北京就建筑在这太行山和燕山两条山脉交会之地,永定河与潮白河之间的永定河冲积扇平原的顶端,跨越山麓和平原、丘陵之地,在沧海之畔的永定河古渡口之上,南临大河。这里是龙脉之地,是藏风蓄水、聚气蓄势的龙虎奔腾之都,更是三大地理区域和文化区域的交汇之区。 2、紫禁城里风水为何好 紫禁城处于北京城最佳位置,三大殿所处即明堂所在,它居天下中心,与天空中央天皇大帝所居紫微宫对应。 在紫禁城营建的时候,原来没有金水河和万岁山(后改名为景山),基于风水格局的考虑,紫禁城正北设有玄武门(后改名为神武门),犯了古人不宜正北开门的忌讳,其后需建山为屏障。万岁山与十三陵的天寿山遥相呼应,将天寿山的龙脉之气引入紫禁城,既成为紫禁城的镇山,又可阻挡北风穿堂。金水河从万岁山西北方而来,沿万岁山西麓注入紫禁城的护城河中,河水再由西北角楼下引入紫禁城内,流入太和殿前。在八卦中西北方属干位,代表天门,因此古人赋予金水河一个美丽的寓言:来自天河之水,通过金水河的流动,将天上的“生气”源源不绝地引入紫禁城。 紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局,中轴两端的建筑阴阳对称。中轴即是中央子午线,是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。紫禁城内的朝政三大殿,即奉天殿、华盖殿、谨身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(干清宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。其它宫殿若不建在中轴线上,也是严格按照对称规则进行布局,分布在中轴线两端。 3、京师吉地风水的现实意义 在长期靠天吃饭的农业社会中,讲究自然环境的风水说无疑具有许多现实意义。北京最重要的礼制建筑——位于老北京内城郊外南、北、东、西四处的天坛、地坛、日坛、月坛,它们分别与先天八卦中干南、坤北、离东、坎西或天南、地北、朝日、夕月的方位相一致。其中天坛是号称“天子”的古代帝王在阴极阳生的冬至日祭天的场所,其中的是祈求来年的风调雨顺。
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