我所认识的梁漱溟阅读答案

梁漱溟先生象征【文化中国】的意义所在。他身体力行地宣掦了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。以下是小编为你整理的，希望能帮到你。

《我所认识的梁漱溟》阅读材料

我是在梁先生于重庆北培创办【勉仁学院】时(1948年)认识他的。【勉仁】是梁先生的斋名，取儒家【勉于行仁】的意义;先前他也以【勉仁】办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。

他是个了不起人物，从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如【乡村建设运动】，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。

【乡村建设】的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以【东西文化及其哲学】为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯，左拼右凑出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。

梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题;黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度的?这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济(字巨川)，在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。

究竟，中国文化该何去何从?中国文化在满清统治了三百年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于十七、八、九世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择?

梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统。保存文化是对的，那一个民族能否定自己的文化?但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化其及哲学》。

《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上【从果说因】，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。

梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。

但是，在文革之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧燬，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子的忠厚的一面。

梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣掦了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征【文化中国】的意义所在。(文章有删改)

《我所认识的梁漱溟》阅读题目

19、文章第二段说【他是个了不起的人物】，【他和社会上一般的名人、名流不同】。这样评说梁漱溟的具体理由是什么?(4分)

答：

20、文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用?(4分)

答：

21、作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面?(4分)

答：

22、作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面【认识】梁漱溟的?这样写对你的写作有何启示?(6分)

答：

《我所认识的梁漱溟》阅读答案

19、答案：有真知灼见;不只是讲说学问，还将思想付之于具体行动;【平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径】。

20、答案：表明梁漱溟关心国事是有家庭传统的;是梁漱溟格外关注文化问题的原因;使读者对人物了解更全面。

21、答案：《中国文化要义》哲学味太浓;《乡村建设理论》在方法论上【从果说因】;晚年观念已老;在文化上有很多问题没有触及。答【哲学味太浓、方法论上从果说因、观念陈旧、文化上有很多问题没有触及】也可。

22、答案：主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。

启示有四点。(1)从文体来说，要评传结合。(2)选取自己熟悉的材料。(3)中心内容要体现人物的身份特征(4)通过细节表现人物