读《于丹论语感悟》有感

读《于丹<论语>感悟》有感黄冈小学 赵晶莹人生是一艘驶向未知的航船,在光怪陆离精彩无限而又充满艰难险阻的航程中,我们需要有大智慧为我们保驾护航,我们需要知识的力量作为奋勇前进的推动力,我们需要在学习中不断找到智慧的源泉,无论是“智慧之道”、“学习之道”还是“诚信之道”。读完于丹的《论语》感悟一书,于我做人做事和工作学习上有颇多启发。无论身处何种岗位,我们实际工作就是在做人做事,而做人做事都要有大智慧,都要不断学习。什么是大智慧?又怎么才能用好大智慧?正如于丹在书中提到的,“真正的智慧有一个重要标准,就是面对人心,你拥有什么样的判断力”,知人是最好最朴素的大智慧,而知人善用又是智慧的延续,大智慧的获得,并非是为了我们蜚短流长品评人物,是为了有用。也就是说,在这个世界上,知人之后应当知道如何用人。“在一个充满迷茫的世界里,真正深沉的智慧就是我们能够沉静下来,面对每一个人以及她背后的历史,能够顺着她心灵上每一条隐秘的纹路走进她内心深处的那些欢喜和忧伤,那些心灵的愿望”,此言用之于妇女工作上,也许有很好的指导性。因为妇女工作是复杂的,需要坚韧和细心,当然不惟妇女工作,其他工作也是如此。孔子说“举直错诸枉,能使枉者直”,把那些正直的、有才能的、善良的、符合社会核心价值的人,举荐上来,给他们一个好的空间,让这些符合核心价值的人,在那些不怎么善良的、有一己之私的人之上。并且能够带动其他人,使得大家能够共同遵循一个基本的符合社会核心价值的规则,营造出一个更加和谐的社会。知人,无可置疑是一项超凡脱俗的技术。想要做到尽善尽美,着实要在一生的工作学习中去不断完善。首先,要找准清晰的人生坐标,做一个有顶天立地人格的人,这样才能“以德服人”、才能做到古圣人所说的“圣与地,神与天”,在天地之间做个顶天立地有尊严的人。“恭则不侮”生命就会有尊严,对人友好和善可以改变生命的质量,在天地之间让心性自由翱翔。其次,知人之后是要知人善任,而何以得众人信服爱戴?一是“信则人任焉”,以信立人,做人做事都要有信誉,才能得到信任,才能在人生的大道上走得更长久,走得更出色,才能独树一帜,才能在成功路上的激荡险滩上从容应对;二是“宽则得众”,以宽阔如大海的容人雅量对人就会得到更多人的信服和爱戴。人心怎么能够宽阔?“宽阔就是我们对世界的一种判断”。毋庸置疑,学习就是那个带给我们准确判断力的关键之所在。人只有通过学习,才能知道哪些东西真正有价值,才能取其所长为我所用。三是“敏则有功”,一个人如果只有信誉只有宽容而没有如灵猫般的敏锐,她的工作就很难有效率保证。一个真正有敏锐有智慧的人是会在现实中发现各种机遇,即使在受到挫折的时候,也会最先发现那些最有利的因素。只有这样,在学习工作过程中遇到任何问题才能无所畏惧,才能“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。面对工作事业,学习似朋友,如亲人,像故交,若长者,与我们娓娓而谈,向我们倾诉心曲,帮助我们在工作中一步一个脚印,踏实而高效地慢慢成长。平日生活里,学习又似把我们带入到一扇神奇的窗户面前,从这扇窗户里,我们可以看到善良与邪恶,正义与非正义,聪明机智与愚昧无知,欢乐与痛苦,使我们的性情得到至纯至善的陶冶。在我们的一生中,连绵延宕,陪伴我们度过波澜起伏的人生之旅。于人生细致处,学习是最可深入人灵魂深处的。但是做到这些---尤其是日复一日地做到这些事,简直“难于上青天”。“群居终日,言不及义”,没有大视野大格局,没有站在高屋建瓴的高度,学习很难深刻,也就很难达到理想的要求高度。所以培养大视野大格局是学习的头等大事。“在这个世界上,不同的人问同一个问题,可以获得不同的答案,原因在于主体的不同”,从主体出发的有方向的学习才能真正做到有效率;真正有价值的学习还要和实际结合起来,要应该懂得学以致用。真正的学问往往是在最简单的地方,也就是如何最简单地可以“致用”。既是致用,就需要懂得“权变”。当在工作中遇到问题时,我们要转换思路,从不同角度出发寻找解决问题的关键,需要根据自身所需去学习去吸取养料。孔子也说“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”,也就是说只靠空想是没有任何用处的,要从实际工作中去学习,不断修正学习过程;而且还要从实际中检验所学的知识,“一个人需要不断地进行学习,才能达到理想的可行之境”。所以我们要高举理论旗帜,坚定不移地做好思想工作,而且还要懂得在工作中灵活使用,与实践相结合,真正做到通过实践检验理论工作。读罢于丹的这本书,思索良久,颇多感慨。我想无论是古圣贤还是于丹所要表达的意义在于,向我们揭示学习大智慧的真谛。处于时代迅猛发展的我们每一个普通人,只有真正融会贯通的学习,站在通权达变的大智慧上,才能适应时代发展的要求紧跟时代步伐,才能真正融入我们今天的“学习型社会”,为社会建设贡献出自己绵薄之力。