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中华哲理有古代版的，如《周易》、《道德经》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等，也有现代版的如毛主席的《矛盾论》、《实践论》。
习近平总书记在中共十九大报告中说：“文化自信是一个国家一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。
由中国抗癌协会主办，中山大学肿瘤防治中心、广东省抗癌协会承办，国际抗癌联盟、中国整合医学发展战略研究院、中国工程院医药卫生学部协办的2020中国肿瘤学大会（CCO）院士论坛上，汤钊猷院士分享了自己从中华哲理中悟到的癌症防治。
中国工程院院士，国际著名肝癌研究专家，肿瘤外科学家，小肝癌研究的奠基人汤钊猷院士
汤钊猷院士表示，中华哲理其实是一阴一阳之谓道，分为六个字：不变、恒变、互变。
存在着一个不被干预的“自然法则”，即“道”；“道”即永不停息的“变”；“变”总是对立双方的互变；“阴阳中和”即是自然法则，又是处理自然和社会问题的大法。
换言之，要顺应自然，要全面看问题，要一分为二看问题，要动态看问题，恢复失衡是处理自然和社会问题的重要原则，而反复时间才能检验正确与否。
一、从顺应自然看医学任务
《道德经》里说道，“出生入死”出生便已启动死的进程，“生老病死”是不被干预的自然法则，没有“老”和“病”人就不会死，因此老和病不是人能够根本干预的，如果人老而不死（违反自然规律）天下也要大乱。
医学任务是针对“生老病死”多度失衡的适度干预，简单来讲就是顺生（顺利生育、繁衍后代）、延老（延缓衰老、终其天年）、减病（减少疾病【预防癌症】和减轻疾病【非消灭癌症】）、安死（走之安详、减少痛苦）。
二、从“阴阳互存”看癌症预防
“阴阳互存”要全面看问题，阴阳既对立又互存，不能只看“阴”不看“阳”。
《矛盾论》研究问题忌主观性、片面性和表面性，就是“只看树木，不看见森林”，“阴阳互存”医学可引申出：微观与宏观、局部与整体、内因与外因、精准与模糊、消灭与改造、攻邪与扶正。
癌症预防不能只看“微观”不看“宏观”，人类对大自然过度干预是癌症之源，如工业化进程导致人类气候危机，曼哈顿计划导致人类末日分险，离不开塑料导致人类生态分险，基因编辑乱导致人类遗传毁灭，过度干预必将受到大自然的惩罚，1978年国际癌症大会上指出80%的癌症来自于呼吸的空气、喝的水、吃的食品，人类过度干预未解决癌症反而加重，最明显就是致癌物猛增、人类抵抗力下降、患癌风险增加。
汤钊猷院士特意介绍如何预防癌症，包括：戒烟少酒、平衡饮食、迈开双腿、心胸开阔，手机使用适量、减少炎症等。
癌症预防不能只重“外因”不重“内因”，改善生活方式（人的主观意志是内因）是防癌的重中之重；
外因通过内因而起作用，强身却病是防癌治本之道。
人类既防治癌症，又以更大力度制造癌症；不从源头去抓，癌症只会越治越多。
汤钊猷院士分享了自己从中华哲理中悟到的癌症防治
三、从“阴阳中和”看癌症治疗
“阴阳中和”既是自然法则又是处理自然和社会问题的大法，《道德经》中指出，多言数穷，不如守中，虚静而无为，万物负阴而抱阳，冲气以为和，阴阳互变致和谐。
汤钊猷院士表示，对于医学“失衡”，要通过阴阳互变达到“和谐、协调、复衡和适度”。
当前癌症“诊疗过度”，要克服“多益”思维；当前是“消灭过度”，关键是“消灭适度”；当前是重“消灭”轻“改造”，只有“消灭与改造并举”才能达到“阴阳中和”。
四、从“阴阳互变”看癌症方向
“阴阳互变”要动态看问题，变总是向对立面之变，“阴阳互变”的规律运动永无完结、方向对立互变（动态看癌症，癌可变坏也可变好）、时机物极必反（杀癌促残癌转移），重点有无相生，原因内因外因。
从“物极必反”角度分析，“阴阳互变”可预测癌症发展方向。
当过分关注“局部”时，“整体”研究可能是重要方向；当强调“精准”之际，“模糊”可能是重要的补充；当偏于“百战百胜”之时，“不战而屈人之兵”可能会大有所为；当“侵入性诊疗”成为时尚，“非侵入诊疗”可能出奇制胜；当医学聚焦“攻邪”之际，“扶正”成为重要方向。
汤钊猷院士最后表示，发展有中国特色肿瘤学，就要“洋为中用+中国思维”。
学一点中华哲学、有助于拓展思路，丰富现代医学。
预祝年青学者加强人文功底建设，为实现“中国梦”立新功。
