Simone
诚挚感谢邀请！
大家好，奶爸之王是一名工科男，善以妇男角度充分解析、解决孩子成长、伴侣工作等家庭常见问题。
能将文史、文学、文化三者放置于一处并提出合理问题的人，是很值得敬佩的、有趣的兄台！奶爸兄特于此先行拜谢！
生活中，几乎没有人能闭塞各种史学类、文学类、文化类信息的影响。
它们甚至已经如空气、水、食物等生活必需品一般，使得我们有序地成为一个相依相偎的、良性的生态体存在。
文史、文学及文化三者皆以“文”引，继而深入并分门别类，可见其间颇具渊源。
此即以生活领域为视角，端笔略为拙解；若然有贻笑大方，还需众高人海涵见谅。
文史对雪，文学对梅，文化对人。
梅开冬春交季，自然万物之一也。
蔷薇科杏属植物，（学名：Armeniaca mume Sieb.）：小乔木，稀灌木，高4-10米；树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛；原产于中国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。果实可食、盐渍或干制，或熏制成乌梅人药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。
人生天地之间，亦自然万物之灵也。
人与梅在华夏儿女、炎黄子孙及黎民百姓的心中，已是鲜明地存活了三千余载；说是相伴相生、相依相偎亦不为过。
数千载风霜雪雨，沧海桑田；梅以人在，学以致用；人因梅存，化而为己；
几至你中有我、我中有你，相映成趣、相得益彰之地步。
此艰辛也，此苦楚矣！
即于此，我们依旧携手共进、共克时艰！
此，岂正如这万象中晶莹的雪，千载万载，变而不变！
人、梅本就在雪中，雪只不过时而为水，时而为气；未经寒苦，哪里能得芬芳馥郁！
文化是一个大的概念，是指除经济和法制之外的所有精神和物质活动及成果，其外延包括文史。而文史则主要是指文学和历史，也含有文学之外的文艺理论，社会历史理论和哲学等内容。文学是指文艺理论和小说散文诗歌等。
文史，文学，文化三者既是相连，但又是分开的关系。
用一种行业的比喻，如同古代的武林界，大家同属武林一体化，但它又分各个门派，如少林，武当，昆仑，崆峒，华山，娥嵋等，各大派的武术又不尽相同。
文史它所反映的是历代较经典的文化传承，分为史记和民间传记两种。史记是以文字记载下来的，犹如现代的档案资料或各个姓氏的谱系沿革。而民间传记是较广泛反映到生活中去的传说，虽然没有详实的文字，但它经久不衰，有相当大的影响力和渗透力。如很多很丰富的农村农田谚语。
文学与文史的差别同样是以文字记录或写实为载体，但文学的真实性较文史有较大的出入。文学可以虚拟，可真可假。辟如罗贯中，施耐庵所著的《水浒传》，蒲松岭著的《聊斋》，曹雪芹著的《红楼梦》等名著，当属文学一类。它的真实完全与文史差之千里，但它在文学当中亦有巨大的生命力，不会枯竭。
再论文化。我们通常在生活中聊到某某有没有文化，他的文化多高。其实文化是一个抽象的东西，泛指学历，也指知识。学历高的人文化愈高，反之学历越低文化相应越少，但不是绝对。文化还有一种形式，就是立体式的，辟如文化馆，文化室，文化专栏等等。那些同样是关于文化方面的反映，但它同你的文化高低，有冇文化完全不同。它仅提供给人们创造更多的文化知识和活跃文化氛围。
文史，文学，文化也如同连体的孪生姐妹，既紧密联系，但亦可分离。联系的多，分离的少。不管从古到今或将来，三者缺一不可。
谈谈我的理解。
文史
文学与历史，偏重于历史资料的研究、整理、阐发，也不乏好的史料创作极具文学价值。比如司马迁的《史记》、班固的《汉书》。
文学
更多在于情感、想象、意识形态的表达，不在乎历史真实性、现实性，重在以某一种艺术形式，较好的表达胸中块垒。
文化
是文史与文学的孕育者，同时也被文史、文学所塑造。文化往往在一方水土由一方人，在长期的生产实践中积累、抽象出来。
三者内涵范围排序:文化＞文史＞文学
三者表达力度排序:文学＞文史＞文化
其实，直到近代，西风东渐之后，文史、文学、文化的概念才慢慢起来，建立起各自的理论体系。
长期以来，我们国家文史哲是不分家的，常常你中有我，我中有你。这在我们许多前人的作品里都看得到。
有时候，我也想肉都烂在一个锅里也很好，不打架、很省力。
毕竟，现在的许多问题，往往都是分的太多、合的太少。
文史是指:文学史学的著作或知识，也可指文化历史，诗话，文评之类的书。文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实。表现作家心灵世界的艺术。包括诗歌，散文，小说，剧本，寓言，童话等体裁。文化是人类在社会历史发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和，包括，风俗习惯，道德情操。学术思想，文学艺术，科学技术。各种制度等包含了文学。
三者的区别是:文史是文学文史的著作。而文学是作家用语言或文字表达出的人的心灵的舒发和情感的艺术。文史具有功能性。而文学具有创造性，文化则是前二者的沿展性。
谢谢你的问题。
文史，是文字以文学表叙记录历史的印证，所以说文学和文史皆成典籍。在自然变化，天地而就，人类在生存条件、恶劣环境、思想进化、共享伤为的长期劳动和滋养中，产生了意，升华了识，逐渐，迹步形成了形式，形态，凝聚了精，求知不得的神，化为了人的气！
现实我们知道和求学的历史，是贤圣记录和客观的评价，记载留下传典承字的，也是文字的继续当学的承恩。
古代的、经历的、想象的、与我们现代绝对不会一样，我们现在的认知和谈古论今，太多太多的是从典籍，传说，民间艺术，编制所记录和记载而来。但是，专家学者或各个层面，为考证历史的迹象，经过漫长的讨论，比较，论证，辩别等一系列的工作，才会让后人知道了历史，了解了历史，以史为鉴，也让世界知道了中华古老的文化，二十四节令中的惊蛰！
研究的课题太大，我简单的理解，请您多指正！
不少回答者，已说得较详细了。文史，我个人的理解是文化发展的历程。从楚辞诗经到今天的快餐阅读，都会被记载、体现。文学，包括诗歌，散文，小说，剧本，寓言，童话等体裁，主要将人的感知感受用文字表达出来，能够共情共鸣的，就被大家接受和传颂。文化是人类的知识积累，灵性成长，着重体现在智力方面。
这三个词，皆与文有关。所以文以载道，文以传情，文以修身，在社会发展和个人发展中，人会螺旋式地前进。。
文学概念四分法，包括散文，诗歌，小说，戏剧曲艺电影剧本。文史比文学概念大，一般指人文社会科学，包括文学，艺术，历史，经济，哲学。文化大概念是人类创造的一切物质和精神产品，和文明概念类似。小概念指文学艺术，教育，科技，体育，卫生，经济，旅游，宗教，哲学。以上只是粗浅的理解。目前，还没看到关于文化的规范的定义。
有区别也有内在的联系。各人自己慢慢地体会，领悟。
有区别，联系倒是很少，一个是史学研究，一个是文字创作，一个是文明衡量的标准或者传承的群体共识！
