Simone
应该是传说吧。
大家好我是一只努力的阿泽今天来给大家说一下妈祖，林默娘是真实的存在吗？该不会是神话吧？在广州南沙的塘坑村里有一座小小的天后庙，据说始建于明代，是广州现存最早的天后庙。究竟妈祖林默娘是如何由人上升为神的?妈祖文化为何深入民心?这就随阿泽一起来了解下!
▲天后雕像既是海神庙宇，也是村中“会堂”南沙街塘坑村塘坑中街29号的这座天后古庙，远不如虎门口大角山上的那座全球同类建筑规模之最的天后宫宏大。
它不过是一座小小的房子，坐北朝南，面阔三间9.8米，深两进13.4米，占地面积131.32平方米。两进均为人字封火山墙，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当，滴水剪边。墙由青砖砌成，花岗岩石脚。庙门前西侧有一口花岗岩井口，红砂岩井身的石井，据说仍时有村民取水。广东省文物保护专家委员会委员黄利平介绍说，这座天后古庙始建于明代，是广州现存最早的天后庙。特别有意义的是，庙中现保存一方清代嘉庆三年的石刻，高1.45米，宽0.48米。它告诉了我们许多史籍不载的历史。黄利平分析说，从碑文可见，塘坑村的这座天后古庙是“吾乡拓基之始所由建也”，即始建应在明代中期。由此可知珠江口地区天后崇拜在明代中期已普遍存在，并深入根植于人们的日常生活之中。
碑文中有“今者民和年丰，风淳俗朴，烽烟陆靖，溟渤澜安，是则神之寔造福于乡人而与吾乡相始终也”的字样，可知在当时的人们心中，天后可以在生活的各方面发挥作用，是无所不能的神，其“法力”的作用范围远不止水神所辖的领域。比如，村民在几次大旱灾期间都在此求雨，据说效果很好。因此，天后庙也成了村里的议事中心，“凡乡有事，必议于庙中，事无不立，乡人赖之”。这显示出珠江三角洲天后信仰的独特风采。广州南沙早有祭祀天后的记载。据《粤海关志》记载，在鸦片正史战争时官府的军营如上横档炮台就建有天后古庙。历史上南沙的村庄几乎都曾有自己的天后庙。对村民来说，它们当然是供奉神灵的庙宇，但也同样是一墙之隔的“邻居”，是每日路过的小屋。
▲气势恢宏的南沙天后宫妈祖姓林名默，出生与众不同还记得上世纪八九十年代的段子:北方地区一些脑筋活络的市场营销人员，初次见到福建、广东口音的生意人，有时主动称呼“林先生”“黄先生”。对方诧异，他便哈哈一笑:你们那里，不是姓林，就是姓陈、姓黄啦!段子自然是段子，毕竟源自生活。作为中国第十六大姓，“林”是个典型的东南姓氏。光是福建、广东、中国台湾，林姓占全国汉族林姓人口的60%。两晋之交林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡“衣冠八姓入闽”，奠定了今天林姓分布的大格局。江山代有才人。时间进入了唐代，处于东南一隅的福建地区经济文化开始振兴。以林蕴、林藻等人为代表的闽中士子通过科举考试率先走出福建，迈出了福建文教振兴的第一步。此时，林姓也发展为泉州的第一大姓。天宝年间曾任检校太子詹事的林披，有九个儿子都当上了刺史，时人称为“九牧林家”。自唐至今他们的后裔繁衍众多，广泛分布于闽、台各地。
▲妈祖救人的故事林默娘就是“九牧林家”的后裔，是一位由人上升为神的传奇人物。她是北宋建隆至雍熙年间(960~987年)人，祖籍福建莆田湄洲岛。据林氏族谱记载，妈祖是林披第六子林蕴七世孙女。传说在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，照耀得岛屿上的岩石发红。因此，父母感到这个女婴必非等闲之女，特别疼爱。林默娘自小在海边长大，精熟水性，有着高超的游泳和驾舟技能。她靠着一身本领，不惧风浪，在恶劣的天气中经常腰悬桅灯，单舟出海，在大风大浪中营救遇险的渔船或商船。遇到无法出海的恶劣天气，她就会站在屋顶或登上湄洲顶峰，高举火把或灯笼，为迷航的船只引领方向。宋雍熙四年(987年)，林默娘因出海救人，不幸葬身大海，年仅28岁。此后，林默娘被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。至今，林氏宗亲仍称妈祖为“姑婆”“姑婆祖”“天后圣姑”“天上圣母姑婆”等。至今沧海上，无处不馨香2009年9月30日，联合国教科文组织将“妈祖信俗”列入世界非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。关于林默娘的事迹和传说，在宋、元各代的古籍及小说中都有很多记载。从宋高宗绍兴二十六年(1156年)起至清朝，历代皇帝先后36次册封，爵位由“夫人”“妃”至“天妃”，立庙京师。清康熙二十三年(1684年)封“天后”并列入国家祀典，进行春秋祭祀。据不完全统计，全球现在有4000多座妈祖庙，妈祖信众2亿多人。黄利平认为，在中国海上丝绸之路的文物遗存中，天后庙是最有代表意义的文物，“在中国1.8万公里的海岸线上，南至海南、广西，北至辽东半岛，生活在辽阔的滨海地区的中华民族有着一个共同的信仰，这就是保佑沿海地区人民的天后，它是海上丝绸之路中国一端人民共同信奉的神”。可以说没有一个中国海上丝绸之路港口处没有天后庙，仅香港地区就有70余座天后庙。
▲南沙天后宫妈祖从东南沿海的福建发端，在地理方面不仅可以东北交通日本、高丽等东北亚各国，还可以南通南洋各地，兼有东、南海之利。妈祖信仰北进南伸闽、广、浙、淮，甚至随着元代漕运而北达直沽，在海南岛琼山、万州、崖州等沿海各地也出现了妈祖庙。“至今沧海上，无处不馨香”，大家为什么感念妈祖，或许是因为她以看似普通人的力量，做出了超越所有人之上的壮举，她是一位真正的英雄!好了就给大家先说到这里吧，我是一只努力的阿泽，记得点赞加关注哦~ 爱你们呀！！！
这是一个灵感问题！
妈祖，林默娘在历史上应该有真实的人物原型才对。古人虽然也有丰富的想象力，但是绝不可能像如今的我们一样脑洞大开！所以一定会有一个现实生活中的人物原型。只不过因为没有任何历史资料与文献里有着明确的记载，随着时间的流逝，故事变成传说，传说变成了神话。到了如今这个时代我们这些后人无法弄清楚，也是理所当然的。
这个世界上的存在，不只是物质的才是真实的存在，人的意识，一个强大的标的物，比如妈祖，也是强大能量所聚集，也是真实的存在。小到武侠功夫中的练气化刀，大到量子力学的波函数坍塌，都是人精神能量的证明，因此，妈祖这样广为大家信仰的事物，肯定当初有类似的事迹，之后被大家提取精华成为具体的信仰，从物质到意识都是真实的存在！
若干年后，也许你的名字也会被另一个人如此提问。
感谢邀请有声主播欧杨林海来回答这个问题！在欧杨林海播讲完本的小说《我为纣王之傲啸……》和《我的武侠世界后宫之旅》中出现了很多的神话传说中的人物……很多神话人物是有原型人物的！妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。康熙十九年（公元1680年），妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。世界上别名尊称代称最多的神是海神妈祖，妈祖的别名尊称代称有：林默（原名）、龙女、圣女、神姑、天后、娘妈、天妃、圣妃、神女、圣娘、神妃、灵女、姑婆、祖姑、灵妃、默娘、林夫人、天妃神、女海神、湄洲妈、林孝女、圣妃娘、灵惠妃、显济妃、林默娘，海神娘娘、天后娘娘、通贤神女、顺济圣妃、天上圣母、天后圣母、崇福夫人、天后圣姑、天后圣娘、和平女神（法国人称妈祖为“世界和平女神”）等等。历史褒封妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封，妈祖从“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“圣母”，并列入国家祭典。皇帝的册封清晰地记录了妈祖从“辅国”到“护圣”，又到“庇民”的三大功绩。至光绪元年，妈祖封号达64字。据统计历代皇帝对妈祖的封号，总共达到600多字，创中国神仙封号的最高纪录。历代妈祖封号依次如下：妈祖宋朝宣和五年1123年，宋徽宗赐“顺济庙额”绍兴二十六年1156年，宋高宗封“灵惠夫人”绍兴三十年1160年，宋高宗加封“灵惠昭应夫人”乾道二年1166年，宋孝宗封“灵惠昭应崇福夫人”淳熙十二年1184年，宋孝宗封“灵慈昭应崇福善利夫人”绍熙三年1192年，宋光宗诏封“灵惠妃”庆元四年1198年，宋宁宗封“慈惠夫人”嘉定元年1208年，宋宁宗封“显卫”嘉定十年1217年，宋宁宗封“灵惠助顺显卫英烈妃”嘉熙三年1239年，宋理宗封“灵惠助顺嘉应英烈妃”宝祐二年1254年，宋理宗封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”宝祐四年1256年，宋理宗封“灵惠协正嘉应慈济妃”开庆元年1259年，宋理宗封“显济妃”景定三年1262年，宋理宗封“灵惠显济嘉应善庆妃”元朝至元十五年1278年，元世祖封“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”至元十八年1281年，元世祖封“护国明著天妃”至元二十六年1289年，元世祖封“护国显佑明著天妃”大德三年1299年，元成宗封曰“辅圣庇民明著天妃”
我相信是真实的！
历史存在的，历代朝廷官方经过不断提升其规格让其成为神，更多的是一种信仰和精神
说到这个问题吗我也不太确定，比定现在社会中大多数的电视剧都是编出来的，再加上电脑与飞机或者直升机的配合去演的，让观众都觉得像真是存在的一样，
