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“公安三袁”是指明后期的文学流派。以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为首。因三人都是公安（今湖北）人而得名。三人都是明朝万历进士、明朝官吏和文学家，也是公安派的代表作家。
老二袁宏道，在三袁中成就最大，为公安派的创始者。其思想受明进步思想家、文学家李贽影响较深。重视小说、戏曲和民歌在文学上的地位。于诗文不满前后七子剽窃摹拟、复古主张，强调抒写“性灵”。企图在一定程度上突破儒家思想的束缚。作品主要有《袁中郎全集》四十卷。凡文集二十五卷，包括《广庄》、《塵谈》、《觞政》、巜瓶史》等；诗集十五卷。其作品真率自然，内容多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。
老大袁宗道，字伯修，万历进士，官右庶子。前后七子倡导“诗必盛唐”，他们公安三袁则崇尚本色，反对摹拟。袁宗道对白居易、苏轼尤为尊敬推崇。主要作品有巜白苏斋集》。
老三袁中道，字小修，万历进士，官至南京吏部郎中。其文学主张，反对摹拟，崇尚自然。作品有巜珂雪斋集》等。
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公安三袁（又称三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。公安派主要有三个方面文学主张：一是反对承袭，主张通变。二是独抒性灵，不拘格套。三是推重民歌小说，提倡通俗文学。
以袁宗道为首的“公安三袁” ，在晚明文学领域有着深远的影响。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真。
老大袁宗道，在文学上既反对复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，主张作家应“从学生理，从理生文”，他的诗文创作无人云亦云之作，多是有感而发、率真自然之作。代表作有《戒坛山一》、《上方山》、《小西天一》。
老二袁宏道，在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘俗套”的主张。代表作有《潇碧堂集二十卷》《潇碧堂续集十卷》《瓶花斋集十卷》《锦帆集四卷》。
老三袁中道，反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。代表作有《珂雪斋集》20卷、《游居柿录》（即《袁小修日记》）20卷。
“公安三袁”全新的创作思想，在复古成风的晚明文坛独树一帜，创立了中国文学史上重要的文学流派——“公安派”或“公安体”，其 “独抒性灵，不拘格套”的文学风格引领中国文坛数百年，其新文学思想对后世几百年思想文化以至“五四”新文化运动都产生了深远的影响。
“公安三袁”创造的“公安体”，是中国文学史上的一座丰碑，值得后人恒久的学习和纪念。
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“公安三袁”是哪三袁？
“公安三袁”指的是明代的三位文学家：袁宗道、袁宏道、袁中道。他们是三兄弟，因为是荆州公安县长安里（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。他们也并称为“公安三袁”。
“公安三袁”的代表性文学作品
袁宗道的作品有《戒坛山一》、《上方山》、《小西天一》等，有《白苏斋集》22卷行世。
袁宏道的作品有《虎丘记》、《初至西湖记》、《满井游记》、《开先寺至黄岩寺观瀑记》等，有《袁中郎全集》行世。他提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，在“公安三袁”中文学成就最高。
袁中道的作品有《与愚庵》等，有《珂雪斋集》20卷，《游居柿录》、《袁小修日记》）20卷。
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只知道满井游记。
明朝时，湖北有一户姓袁的人家。袁家有兄弟三人，三兄弟非常友爱，而且他们从个个聪明机敏，打小便勤奋好学，对人便是彬彬有礼，深受乡里喜爱。教书先生们都觉得袁家三兄弟是品学兼优的可造之才，于是，不遗余力地将自己所学传授给他们。 后来，兄弟三人都成了中国杰出的大学问家。他们就是袁宗道、袁宏道、袁中道。因为他们都是湖北公安人，史称“公安三袁”。
【袁宗道】(1560～1600)字伯修，号玉蟠，又号石浦。明代文学家，明湖广公安（今属湖北）人。万历十七年（1589）会试第一，选庶吉士，授编修，官至右庶子。“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称“三袁”。荆州公安人。万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。在复古派极盛一时的情况下，他独推白居易、苏轼，成为共安派的代表人物之一。在文学上他既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用。这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。著有《白苏斋集》22卷行世。他的诗文创作无人云亦云之作，多是有感而发、率真自然之作。代表作有《戒坛山一》、《上方山》、《小西天一》等。
【袁宏道】 简介 (1568～1610)明代文学家，"公安派"主帅，袁宗道二弟。字中郎，又字无学,号石公，又号六休。荆州公安(今属湖北)人。 袁宏道始终无意于仕途，而去访师求学，游历山川，曾写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
【袁中道】（1570-1623） 明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安人。"公安派"领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16岁中秀才，以豪杰自居，反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，"天下无百年不变之文章"；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。其诗偶有关心民生疾苦之作，也写得较清新。但诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术上创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居柿录》（《袁小修日记》）20卷等。
