无用之用……

无用之用

前不久，看到《庄子》里一个关于无用之树的故事，很受启发。

故事大致是这样的：在齐国曲辕有一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，树干用绳子绕着量，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝。观赏的人群像赶集似的络绎不绝。然而，匠人石路过时却连瞧也不瞧一眼。他的徒弟就问他：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看它一眼，这是为什么呢？”匠人石回答说：“这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树，没有什么用处。”晚上回到家里，匠人石梦见社树对他说： “你是拿可用之木来跟我相比吗？那楂、梨、橘、柚都属于果树，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来，常常不能终享天年而半途夭折。我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全住性命。假如我果真是有用，还能够延年益寿至今吗？你不过是几近死亡的人，又怎么会真正懂得没有用处的树呢！”

树之有用，落得砍伐夭折；树之无用，却成就了它的枝繁叶茂！如果从消极的观点、就事论事看，好像是鼓励人苟且偷生，明哲保身。如果从积极的观点、更深地思考，却有不求短期功利、放眼长期和全局的意味。这一点，对于现在的时代和社会，好像更有借鉴的意义。

早些年，是“读书无用”，这些年，是争当“风口处的猪”，如果和挣钱、升职和成名无关的，大抵属于无用之类，因为“时间我等不起”，“这个看不到效益”，“这个对我们成功没有帮助”。然而无用真的无用吗？实际上“功夫在诗外”，“解决问题需要超越产生问题的思维水平”。在当前竞争激烈的经济形势下，个人和组织比的将不仅仅是专业优势，比的更多的是创新、修为和境界，这才是未来竞争力的源泉。而创新、修为和境界恰恰是来源于无用之域，来源于长期的在这些无用之域的积累。爱因斯坦对小提琴的热爱，乔布斯当年的印度禅修之旅，都看似无用，谁又能说这些对于他们日后的成功没有益处呢？正所谓无用之用，方为大用。

静水深流

那么我们如何善用无用，成为大用呢？在个人层面上，有以下几点思考：

1） 无用之心

其实判断有没有用只是人们众多动机的一种而已。是社会的压力、功利心以及从众心理使得“有没有用”变成人们顺手拿来的判断工具，而且是最经常拿来用的判断工具，从而被滥用了。朱光潜老先生在《谈美》中曾谈到了人们对于古松的态度，就清晰地描述了三种不同的动机追求：木商看古松有没有用，是实用主义态度；植物学家看古松属于哪一科，是科学态度；画家看古松是否有韵致，衬托何种心情，是美学的态度。而在工作和生活中，这三种都有它的价值，当实用态度被用多了，我们更需要有一颗无用之心，一颗科学和艺术之心。

2） 无用之时

在高速变化、不确定性越来越高的时代，时间往往是人们最珍惜的。然而，从自然规律而言，有些时间不是为你的某一方面单独准备的。除了工作，还有些时间是为你自己调养生息、思考生命和陪伴家人准备的，这些时间对于工作来说、对于你的成功来说看似无用，但实则非常重要。你平时不休息，身体不好了会让你长时间休息；你生命的方向没有确定，后面就需要你反复调整寻找；没有关爱到家人，家庭问题就会长期困扰你。所以给自己一些空白的时间、发发呆、清空自己、静一静是很有必要的。真正的智慧不是从动中来，而是在静的时候，什么也不想的时候，智慧就会出现，也有可能明心见性，有所开悟了。

3） 无用之域

有些地方我们未曾去过，有些人我们未曾认真交往，有些领域我们未曾涉足探索，只是因为这些对我们的成功看似没有帮助，只是因为这些和我们的目标看似毫不相干。当然专注是一回事，以“是否有用”来判断价值又是另一回事。现在流行跨界，流行创新，可如何跨界，如何创新呢？实际上就是从你很少去的地方，很少接触的人，很少涉足的领域中来，陌生带来的好奇，迥异的视角带来的碰撞，正是跨界和创新的源泉。正如最近流行人力资源业务伙伴的角色，实际上如果早些年人力资源的同事多跨界接触点业务，多额外学习一些人力资源之外的管理知识，那么成为业务部门的合作伙伴应该是不难的事情，而对于任何一个管理者，如果能多了解一些哲学、经济、艺术和社会学，那对于目前变幻莫测的环境，应该会有更从容的战略定力，更平衡的左右脑思维，更有突破的组织创新。

所有逝去的，只要你善待它，都将不是生命的蹉跎，

所有无用的，只要你善用它，都将可成其无用之用。

作者：雷蒙，雷蒙咨询创始人，组织和人才发展顾问和教练。