Simone
引导语：现代女作家张爱玲的作品《连环套》，该书主要通过讲述女主人公霓喜的故事，揭露了当时香港社会的混乱与黑暗，下面是小说的分析资料与读后感，欢迎大家阅读学习。
1976年张爱玲的小说《连环套》被人“淘”出，收入台北皇冠出版社出的《张看》中。《连环套》是根据她的好友炎樱告诉她的麦唐纳太太和她的女儿苾妮的故事写成的。张爱玲自己也见过这母女俩，觉得自己的母亲非常像苾妮，外貌像身世也像。于是，《连环套》应运而生。
世人对这篇作品的争议很大，尤其是傅雷，他采取完全否定的批判态度，在以迅雨为笔名发表的《论张爱玲的小说》中，他认为“《连环套》逃不过刚下地就夭折的命运。”张爱玲虽然在其后对自己的小说进行了辩护，但还是深受其影响，张爱玲也在《张看》自序里说:“三十年不见，尽管自以为坏，也没想到这样恶劣，通篇胡扯，不禁骇笑。”但是，我读《连环套》，却认为它有很多动人之处。
1、 题目的匠心独运
张爱玲以“连环套”作为此作品的题目，其实是很有品头的。
浅而言之，“连环套”是霓喜的“连环套”，是她设下的为满足自己物质生活要求而套住三个男人成为自己丈夫的概括;同时也是命运的谶语，霓喜的这一生就沉沦在命运给她设计的婚姻“连环套”中无法逃离，她的命运掌控在一个又一个男人手中，直到没有了可以绑住男人的资本而被抛弃。
深而言之，“连环套”实际是对张爱玲众多作品中女性形象和命运的概括，无论是《金锁记》中的曹七巧、《沉香屑》中的葛薇龙……这些女性都辗转在命运的缝隙中，被物质、婚姻等众多时代的因素桎梏着，一辈子逃不出来，她们被这“连环套”深深的套住了。
2、 故事结构的清晰
小说以顺承的方式讲述了霓喜与多个男人之间的纠葛，如同“连环套”一样环环相扣，紧凑、自然，而这其中的每个人物都不是多余的，都对霓喜的生活有或多或少的影响，如梅腊妮，她是霓喜第一任丈夫雅赫雅抛弃她的一个潜在导火线，她的告密有着推波助澜的作用;文中的每处伏笔都是精心设计过的，铁烈丝师太每天读《南华日报》的伏笔的设置使霓喜发现自己被第三个丈夫抛弃这一事实显得真实而自然。
那我们看看霓喜与她的男人们的纠葛历程。
霓喜第一个丈夫——雅赫雅(印度人)
霓喜是雅赫雅买来的，在一起生活的日子中，曾因为霓喜的精明聪敏而有过想扶霓喜做正的想法，但最终在霓喜的性格和风流行为的压制下断了念头，开始了一段玩玩的生活。后来，他在外面有了别的女人，而与霓喜的缘分最终在霓喜的大闹中走到了尽头。
霓喜的第二个丈夫——窦尧芳(中国人)
他是霓喜去同春堂买东西、与药店伙计崔玉茗调情时碰见的药堂老板，两人的年龄差距很大。在霓喜被雅赫雅赶出来后，窦尧芳派崔玉茗说亲，两人开始了同居生活。霓喜作了店铺的老板娘，一直企图在窦尧芳死后能控制他的家业，结果到头来一场空，只能带着孩子离开。窦尧芳一直都知道霓喜与崔玉茗有，却没有点明，而是暗中帮助崔玉茗娶了亲。在生命的最后一段日子，他给了崔玉茗一份产业，向霓喜挑明了自己知道霓喜的“”并原谅她，让她和崔玉茗过好日子，这让霓喜感激涕零。但实际上他却欺骗了霓喜，并将她置于一个更加险恶的地步，没有财产，也没有可以倚靠的男人，有一次开始了“流浪”的生活。
霓喜的第三个丈夫——汤姆生(英国人)
汤姆生是霓喜去看望做女佣的干姐姐(汤姆生的女佣)时认识的，两人眉来眼去，烈火干柴，然后顺理成章的在一起。汤姆生是在政府里供职的工程师，这让霓喜很有骄傲的资本，并以此“报复”曾经对自己狠心的诸人。但最终，汤姆生在英国与富家少女结婚，给了霓喜一笔分手费，从此两不相干。
霓喜的情人——崔玉茗
崔玉茗是窦尧芳药店的伙计，年轻精明，在霓喜去药店买东西时两人就有过一些暧昧，后来在霓喜成了窦尧芳的女人时，两人一直保持着情人的关系。崔玉茗在老板的帮助下娶了妻，一直瞒着霓喜，直到最后老板去世，给了他一份产业，他与霓喜彻底决裂。
3、 情节刻画的细腻
与张爱玲其它作品相比较，《连环套》对细节的描写更为重视，全篇几乎就是由大段的细节构成，挖掘霓喜的生活细节，从这些细节中，我们可以清晰明了的看透女主人公霓喜的性格特点。
霓喜在同春堂药店买杏脯不成时，变“嗔道：‘也没有看见做生意这么呆的!难道买你的杏脯，就非得买你的药?买了药给谁吃?除非是你要死了——只怕医了你的病，也医不了你的命!’”说得伙计连腮带耳红了。其泼辣、刁钻可见一斑。
而其后她与崔玉茗调情中，细腻的语言和动作等细节的刻画将霓喜的轻浮描写得很是精彩，在调情得趣之际，甚至“抓了一把杏脯给他(八岁的儿子吉美)，由他自己在药店门首玩耍。”连儿子都不管了，其轻浮程度可不一般啊!
4、 人物形象的鲜明
小说入木三分的刻画了霓喜这一女性形象，读起来仿佛人在眼前，让我们看到了这样一个可恨、可悲而又可怜的女性。
霓喜从来没有真正地结过婚，她的婚姻是带有很明显旧时代色彩的封建婚姻，没有爱情可言，只是一种“交易”——物质和欲望的交易。
男人们与其同居却从不给她一个正当的名分，一旦有了新欢就将她抛弃。她年轻貌美、聪明精干、泼辣、风流、刻薄、虚荣……她辗转在几个男人之间，得到了有限的物质生活和作为附赠品的孩子，将自己的大半生年华付诸于此。她孜孜不倦的继续自己的连环套，直到已经没有可以套住人的资本。
5、 旧小说形式的暗示作用
小说是采用旧小说的形式书写的：“两个嘲戏做一堆”，“是那个贼囚根子在他跟前……”，“一路上凤尾森森，香尘细细”，“青山绿水，观之不足，看之有余”，“衔恨于心，不在话下”，“见了这等人物，如何不喜”，“……梅腊妮暗暗点头，自去报信不提”，“他触动前情，放出风流债主的手段”，“有话即长，无话即短”……这样明显带有旧小说遗迹的小说语言在现在看来，别有一番风味，而且在某种程度上它暗示了霓喜的命运也同这种旧小说形式一样，必然会被时代所抛弃，这是封建时代女性的悲哀和必然结果。
6、 内涵的丰富
霓喜的悲哀简而言之，是由两个方面的原因造成的，一方面是社会，而另一方面是霓喜个人性格。社会原因。时代是造就女性不幸的主要原因，霓喜是那个时代不幸女人的缩影。个人原因。霓喜年轻貌美，有很多垂涎她的男人，但是，她同样有一切低俗的恶习：脾气暴躁、贪图财物、刻薄、刁泼、虚荣、轻浮……这是她只能从这些男人身上得到有限的物质享受和虚荣，而其附赠品是五个孩子。
“雅赫雅要把孩子留下，似乎他对子女还有相当的感情。那么，如果她坚持着要孩子，表示她是一个好母亲，他受了感动，竟许回心转意，也说不定。霓喜的手臂仍然紧紧箍在儿女身上，心里却换了一番较合实际的打算了。”在某种程度上，孩子是霓喜拴住男人的另一种方式，只是，她没有成功。
张爱玲在这篇自文章中引发了我们的思考：这些在封建旧社会中的女人们应该何去何从?当所依赖的男人一个一个背叛自己而去，她又将如何继续自己的人生?由于作品并没有完成，我们并不知道霓喜此后是否又一次的选择依赖男人，还是像《半生缘》中的曼桢、《多少恨》中的虞家茵，选择自由、自尊和自立。
在《连环套》结尾，以发利斯的求婚结束，她失笑到：“发利斯比我小呢!年纪上头也不对。”却蓦然发现，发利斯要娶的是她的女儿——瑟梨塔，而不是自己!她才意识到自己已经没有了与男人“谈判”的筹码，自己已经老了!这个结局是滑稽的、悲哀的、必然的。
《连环套》没有结束，但我们似乎已经看透了霓喜孤单而寂寞的`晚年。
对于《连环套》中霓喜这个人物，开始我是很同情的。她没有自由，像是一件工具一样被人买卖，看到中间的时候却也觉得她可恨，到最后却变成可悲可叹，心中掺杂着各种味道，说不出是什么滋味。
霓喜一生之中有三位丈夫，之所以称雅赫雅、窦尧芳以及汤姆生这三个男人是霓喜的丈夫是因为她能生存下来是要依靠这三人的金钱来养活自己，可在法律上霓喜和他们却不是夫妻关系，因为她至始至终都没有和其中的任何一个男人结婚。从某种意义上可能霓喜算是幸运的，她没有被人贩子卖到青楼，而是被卖给了一个印度商人雅赫雅。像霓喜这样的女子如果没有人家买的话，这些贩子也只会把她们卖到青楼当，那么霓喜的命运可能比故事里面的结局要更加悲惨千百倍。小说中雅赫雅与人贩子交易的场景让我印象非常之深刻，他们二人像是买卖商品一样讨价还价，在他们的眼中霓喜只是一件货物，完全没有把霓喜当做人看，在交易的过程中霓喜完全不能有自己的想法，说自己想说的话，这从中也可以看到她内心的麻木，让人不寒而栗。
霓喜在雅赫雅家里充当着妻子的角色，她要为雅赫雅洗衣做饭，为雅赫雅生孩子。加上她有着十分出众的相貌，她认为凭着这些资本自己可以名正言顺的当上雅赫雅的妻子，以摆脱以前那种被人买卖的命运，可她每次提出结婚时，都遭到了拒绝。雅赫雅只是把她当做生育的工具外加免费的保姆，幻想变成了泡影，因此她这种不安定的状态，致使她内心没有安全感。也必然造成了她不安分的性格。因为她知道如果有一天被雅赫雅抛弃自己吃饭都会成问题，因此她学会了用自己的美貌与身体去找男人以让自己得以生存，她能想到自己能利用的资本只有两样那就是美貌与身体。
霓喜靠自己的资本遇到窦尧芳，一个中国商人大她几十岁的老头。窦尧芳对霓喜很好，她完全算是过上了少奶奶的生活，不用像以前那样必须每天给雅赫雅洗衣做饭了，物质上可以说得到了极大地满足。但物质的满足并没有遏制她欲望的贪婪，殷实的生活让她精神空虚，她选择用性来填埋她空虚的灵魂，因此她找了一个小情人店里的伙计崔玉茗，来发泄自己的欲望，他背叛了窦尧芳，在全然不知的情况下遭到了窦尧芳的报复，以致窦尧芳死后身无分无的离开。
霓喜靠自己的身体俘获的最后一个男人是英国人汤姆生，这也让她颇感自豪，因为她已经是几个孩子的妈了，但她的肉体与相貌对男人依然有诱惑力，这让她有一种满足感。她可以迷得汤姆生心甘情愿的掏出大把的钱给她花，以致于给她一种感觉在男人面前她会一直是胜利者。她不停地在姐妹面前炫耀，她是有魅力的女人。可是汤姆生只是把她当做是情人而已，注定是不会长久的，汤姆生最后毫无留念的抛弃了她，娶了有钱人的女儿做了妻子。
我发现霓喜与这三个男人之间是没有爱的，他们之间看似就是一种交易，霓喜曾想靠婚姻来稳定自己的生活，想靠婚姻来获得稳定的男女关系，以避免自己下次又被交易。但她却次次失败，她身处社会底层的地位，被人瞧不起。有几个男人愿意同在他们眼中是“下人”的女人结婚呢?霓喜没有得到过爱，她选择了用身体与相貌来获得物质、精神以及肉体的满足看似她别无选择，却实实在在让我感到这是霓喜最可悲的地方，最后当她发现她的身体与相貌对男人再无吸引力时，她的内心也只能被这残酷的现实击垮，沉迷于悔恨的痛苦之中。
