Simone
谢邀@@我是竹韵小哥出品，必属精品！《西游记》是我国古典四大名著之一，讲述了唐三藏带领三个徒弟，从东土大唐出发，跋涉十万八千里，最终到西天佛国，灵山雷音寺如来佛祖处求取“大乘佛经”的故事，但是读书原著的小伙伴都有一个疑问，为什么大唐境内没什么妖怪，但是越靠近灵山妖怪越多，并且是越来越厉害，比如在《西游记》第九十二回《 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪》出现的三个犀牛精，这三个犀牛精所在的地方为天竺国外郡金平府，也就是说，三个犀牛精居然在灵山脚下作恶，并且是“行骗千年”，大家难免要问了，这三个犀牛精是什么来路？怎么有这么大的能耐？他背后的保护伞又是谁呢？关于这三只犀牛精身上隐藏的秘密，小哥详细为大家揭秘。
金平府三只犀牛精的修道之路金平府这三只犀牛精是什么来路？他们的道法神通又如何呢？在原著中，太白金星特意点拨了一下孙。金星道：“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾。其怪极爱干净，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀，有斑犀，又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀，都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。太白金星非常详细的为孙讲解了这三个犀牛精的来历，并且告诉他，犀牛精是一个非常大的种群，他们分很多品种的犀牛，而孙碰到的这三只犀牛又比较特殊，因为他们的“角有贵气”，这个贵气有多么厉害呢？足以让他们在灵山脚下称大王。但是我们都知道，一个人长的好看有什么用？气质高贵有什么用？在妖怪横行的时代，一切都是靠实力说话，能力不行只能长的在出类拔萃也没用，看到这里我们不得不问，三只犀牛精沾了谁的贵气？
灵山香油和犀牛精的关系我们都知道，天竺国是一个佛国，佛国供奉佛祖菩萨，自然少不了香油，但是，在天竺佛国的中心地带是灵山雷音寺，灵山才是天竺的核心所在，这里有很多佛祖、菩萨、金刚护法、比丘尼、天龙八部众等等。那么，雷音寺里面的香油和天竺国普通地区的香油一样吗？肯定是不一样的，因为白毛老鼠精偷吃了佛祖座下油灯的香油，她道行大涨，普通寺庙的香油有这个功效吗？但是，如果由灵山雷音寺亲自出面，告诉大家灵山要用极品香油，大家会怎么想？说好的众生平等、无我相无他相呢？可是雷音寺的香油怎么能和普通寺庙用的一样呢？难道忘记佛祖亲口下的佛旨：经不可轻传吗？灵山雷音寺的人物和普通和尚是大大不同的。所以说，天竺国明明有上等的香油，这个香油佛祖不享用谁还有资格享用？但是灵山大啊，香油少了又不够用，吃过山珍海味还愿意吃窝窝头吗？因此，就需要有人出面，以黑恶势力的面孔督促普通百姓提炼高级香油并交上来，三个犀牛精就是最佳人选，因为太白金星说了：“其怪极爱干净，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。”大家看见没，三个犀牛精爱干净，并不大吃特吃极品香油，因为那样太油腻了，人家可是讲卫生的犀牛精。
天庭、斗牛宫、灵山三方势力关系通过上面小哥的解释，大家很明显就可以看出来，三只犀牛精之所以能在灵山脚下行骗千年而无人前来降妖除魔、造福百姓，最大的原因是三只犀牛精后台太硬了，没有人敢为了造福百姓而得罪他们，百姓既然已经苦了千年，那再苦千年又何妨？但是，这三只犀牛精的后台可不只有灵山那么简单，这个我们同样可以从太白金星的话里看出蛛丝马迹。金星呵呵冷笑道：“大圣既与妖怪相持，岂看不出他的出处？”太白金星向来是笑眯眯一副和蔼可亲的样子，但是这一次他表现的比较奇怪，他“呵呵冷笑”，他为什么冷笑呢？很明显他觉得孙太装了，变的圆滑了，都敢在他面前装傻充愣了，所以他有点不爽。但是不爽归不爽，该办的事还得办，那么他该办的事是什么呢？当然是指点孙要去那里请大神。我们看到这里难免要奇怪了，平常都是孙向玉皇大帝求助，玉皇大帝向大家征求意见的时候，太白金星非常暖心的站出来献计策，为玉帝分忧，但是这一次，他为什么不这样做呢？并且把话说的很明。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”行者连忙唱喏问道：“是那四木禽星？烦长庚老一一明示明示。”金星笑道：“此星在斗牛宫外，罗布乾坤。你去奏闻玉帝，便见分晓。”这句话就非常有意思了，太白金星告诉孙，需要四木禽星出马，可见他清楚的知道是谁，但是他也不明说，只是告诉他“此星在斗牛宫外，罗布乾坤”。按道理，太白金星都这样说了，孙怎么着也该知道是那四个了，但是他的表现呢？抱歉，我和他们不熟，我不知道，所以他依然要去找玉皇大帝。
玉帝即差许天师同行者去斗牛宫点四木禽星下界收降。孙把话说完，并且告诉玉皇大帝，太白金星说需要四木禽星相助，玉皇大帝马上派天师带孙去斗牛宫点将了，大家难道不好奇吗？二十八星宿都是轮流当值，为什么此刻却齐齐汇聚在斗牛宫呢？特别是太白金星说，四星在“罗布乾坤”，这和守命以待有什么区别？斗牛宫是太上老君的地盘，在三十三天外，平常二十八星宿可不会去那里“罗布乾坤”。那么，玉皇大帝为什么派天师亲自去斗牛宫传旨，我们看看这些星宿的表现，就能知道个中缘由。斗木獬、奎木狼、角木蛟道：“若果是犀牛成精，不须我们，只消井宿去罢。他能上山吃虎，下海擒犀。”行者道：“那犀不比望月之犀，乃是修行得道，都有千年之寿者。须得四位同去才好，切勿推调，倘一时一位拿他不住，却不又费事了？”天师道：“你们说得是甚话！旨意着你四人，岂可不去？趁早飞行，我回旨去也。”这段话就暗藏玄机，假如孙领了玉帝旨意，去找四木星出马，很明显人家根本不会在意孙，小小犀牛精那里用得着我们四个出马，去一个人就行了，但是在四星宿摆架子推三阻四的时候，天师发话了，“你们说得是甚话！旨意着你四人，岂可不去？趁早飞行，我回旨去也。”大家可以想象一下当时的情景，四星宿还在漫不经心的扯皮，天师脸皮子一拉说，你们几个怎么回事？玉帝命你们四个去，你们敢不去？你们要抗旨（造反）吗？果然是官大一级压死人，何况是玉帝身边的人，四星宿不敢怠慢，赶紧下凡助孙降妖了。但是下凡后，这四位的表现又如何呢？
四星大战三犀牛，龙王响应孙在三个犀牛精逃跑的时候，他们居然兵分两路，两个人救唐僧，两个人去追犀牛精，这唐僧有什么救的吗？孙在这一回直接对寺庙的僧人说了，没人伤得了我师傅，他有人保护呢，再说他还吃了“草还丹”呢，怕什么？而去追三只犀牛精的星宿很明显有点力不从心，因为犀牛精最善于分水，所以他们在水里跑的非常快，两个星宿一时间也抓不住三只犀牛精，救唐僧的两只犀牛精把唐僧救了，把宝物搬了，再把山烧了，回来又休息了很久，才赶来助战，孙见他们这么晚才来，有点不高兴，最后打个哈哈，自己亲自下水追犀牛，结果孙一下水，水下形势立马就变了，原来西海龙王知道孙和天将捉拿犀牛精呢，马上命龙太子率军助力孙，最终齐心协力把三只犀牛精捉住了，井木犴还当场咬死了一只，但是对于后面的两只，他则收了凶性，笑呵呵的说“不吃你，不吃你”。在这里我们又要好奇了，孙不下水，龙王会不会助力井木犴捉犀牛？井木犴面对龙太子的大声喊叫，他不闻不问就要把“避寒儿”给咬死，这是不是很奇怪？典型的不给孙面子嘛。但是孙对于这只死犀牛的处理方式非常明确。行者道：“既是如此，也罢，取锯子来，锯下他的这两只角，剥了皮带去。犀牛肉还留与龙王贤父子享之。”很明显，龙王父子很给面子，很机灵，这犀牛肉也是好东西，毕竟修炼了一千年了嘛，就留给龙王享用，有贵气的犀牛角肯定要锯下来，犀牛皮也要剥下来。
犀牛精身后事宜三只犀牛精一死两活捉，本来的话四星宿带着两只活着的上天庭复命就可以了，但是猪八戒做了一件惊天动地的大事，他发起狠，拿了戒刀就把两只活犀牛当场斩杀，之后马上取锯子把犀牛精锯了下来，这个时候没有一个人埋怨猪八戒心狠手辣，因为此刻大家心里都非常清楚，这是该全力表现的时候了，不信大家看看孙的表现。少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”四星心中大喜，即时拜别大圣，忽驾彩云回奏而去。大家看看，孙多会做人，他先拿四只名贵的犀牛精进献玉帝，然后留一只作为金平府不得在征油的凭证，最后留一只带给如来佛祖，但是很明显，取经团队到灵山后，孙并没有把这支名贵的犀角拿出来，阿难、迦叶向唐僧要人事，其实就是要这只犀牛角啊。其他四星见孙如此处理，怎么表现的呢？“心中大喜”啊，喜的是什么呢？难道仅仅是因为得到四只犀牛角领功吗？其实他们喜的是不仅仅铲除了犀牛精，并且还分到了名贵的犀牛角，同时最为重要的是，孙向三界传出一个信号，你灵山再厉害，发展的再猛，归根结底天庭才是老大，而这个信号是玉皇大帝和太上老君需要看到的效果。孙剿灭犀牛精，表面看是破坏了灵山的一个产业，实质是天庭联手天上老君，借孙之手打击灵山。所以说，三个犀牛精死的也确实冤枉，明明自己的后台很硬，自己可以在天竺国横着走，但是万万没想到，天庭和太上老君会那么强势，把手直接伸到了灵山，一点也不给如来佛祖面子。三只犀牛精只不过是死于权利斗争的一个棋子罢了。谢谢大家。欢迎朋友们多多点赞支持小哥原创。喜欢的记得点关注哦！
大家好，我是恒实。我来回答：“西游记中三个犀牛精是什么犀牛，为什么能在佛祖眼前行骗千年”这个问题。说起辟寒、辟暑、辟尘三位大王，就不得先说说这三只犀牛精为何极爱干净，又为何要假扮佛像的真实缘故。奇怪的洁癖据太白金星介绍：“那是三个犀牛精，常嫌自已影身，每欲下水洗浴”。在西游记中女妖还没有如此的洁癖，而这“大老爷们”却有着变态的洁辟，不仅一位，更是齐刷刷三位全都有！这就不得不让人奇怪了。那这三只犀牛精为什么有这样的洁癖呢？（恒实说原创，请勿抄袭）原来这全出自那对角上。在西游记中，太白金星曾经透露过一点信息：他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀，有斑犀，又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀，都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。
虽然介绍了这三位大王都是一孔三毛二角，能开水道。但是为什么角有贵气，金星的话语却嘎然而止。不得不让人有所疑惑！其实我们不用疑惑，可以根据其它资料来获知这三位大王为什么角有贵气！因为相传犀牛角正当中有一道极细的白色纹路，从角端直贯犀脑。因此犀牛这才能吸取天地之灵气、善能感应到常人无法察觉之物。（恒实说原创）故此这才有了“心有灵犀一点通”的这句俗语！而这三位大王对这条白色纹路极其爱惜。唯恐“寒、热、尘” 污损了这条珍贵的白色纹路，所以才动不动就生洗浴之心，以至于让人误解有洁癖之嫌！同时他们又给自己起名为：“辟寒、辟暑、辟尘”，就跟常人对待宝贝的方式“含到嘴里怕化了，捧到手里怕摔了”，都是一样的爱护心理。
原来如此那有的朋友会问了，只要是犀牛都会有这对珍贵的角啊。怎么可能偏偏这三位却对角这么爱护？其实怪我没有把话说完。有这对角的只有通天犀独家拥有。而太白金星曾经说了这三只犀牛精也叫“通天花文犀”。而普通的犀牛只能称为是“望月之犀”。这下真相大白了，三只犀牛的重点就在于那角上。（恒实说原创）这也就说明了孙为什么执意要锯下几只犀牛的角的原因。所以说这辟寒、辟暑、辟尘三位大王，严格来讲其实就是三只少见的“通天花文犀”！这三位大王还有一件事也让人很奇怪的很：这妖精在此有千年了。到此假装佛像。因爱食酥合香油，年年到正月半，变佛像收油......听起来也没有太大的毛病。但是细细一想，不对啊！红孩儿变了次观音就能让心止如水的观音菩萨，都忍不住心中大怒道：”那泼妖敢变我的模样“！这几个犀牛精变佛像已经算是“惯犯”了。为什么佛祖竟然不怪罪呢？
佛的本意要说为什么就得先从佛祖的本意讲起。佛祖以慈悲为怀，连金鼻白毛老鼠精偷吃了佛祖香花宝烛，被天兵天将擒拿准备打死之时，尚以大慈悲开劝道“积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生”。（恒实说原创）更何况这千载难寻的灵物通天犀呢？这是佛不怪罪的一个理由，还有一个理由更让佛祖有开释的原因。原谅的动力这三只通天犀假扮佛祖是真，但也没有借佛祖之名做些伤天害理之事。就连供奉酥合香油的国人也说：“但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”（恒实说原创）这犀牛精收了钱，就替人干活。但是最关键的是扬的是佛的名！一点也没有贬低佛的声威。答案因此这道题经过以上分析，可以得出答案：西游记中三个犀牛精是通天花文犀，佛祖眼不怪罪的原因是自己有好生之德，而三只犀牛精也并没有做什么坏事，反倒有替佛祖扬名之功。
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摩尼教
