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太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的永生不老之药，李时珍在《本草大纲》中，也确有纪录肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为 “久食，轻身不老，延年仙人”。
据《神农本草经》纪录：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增聪明，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王摄生佳肴；经中科院吴阶平、石学敏院士等专家钻研发明-“肉灵芝”主要因素pqq用于免疫力调剂、癌症等疑难杂症治疗效果显着，冠有“生物和氏壁”之美称。
太岁别名肉灵芝,长的像个肉球，有弹性,生活于土壤中,生命力极强,是自然界异常罕见的多菌种复合体。
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地弗成兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……
按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而对头乃居岁破之位也，但是乃是用太岁，非用岁破也。”只要坐太岁（亦即背对太岁），让对头面向太岁，那么对头就陷于“岁破”的大年夜凶位，是以背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。
从以上的评论争论，只要依照“右背刑，左前德”的规则，就可以安处在吉位，一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列组合后，垂垂由吉转凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶。然则后来太岁的吉神面向被轻忽，成为了一个凶神了。
中国人一样平常都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物太岁到底是什么器械？
据太岁刘老师先容，太岁是一种多菌种复合体，它不是动物、不是植物、也不是菌类，然则具备动物、植物和菌类的合营特征，有呼吸、有分泌、有的还有细胞布局、像动物但没头没脚。能自己进行微量的光相助用，还可以开释活性物质，像植物，但没根没叶。把野生太岁晒干了再放在水里还能恢回覆再起样。据史料纪录，“太岁”是前人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速率相同而偏向相反。
“太岁”到了哪个区域，就在响应的方位地下有一块肉状的器械，这便是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 在中国夷易近间，“太岁”素来被看作是一种神秘莫测的器械，具有能在冥冥之中布置和影响人们命运的气力。
水晶球古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临世界，弗成得罪”。因为“太岁”位高权重，前人对他都异常敬畏，惟恐触怒了它而于己晦气。为避免搪突“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春时代拜祭它，以祈求新的一年安全顺利、转败为功。这便是太岁头上不能动土的缘故原由 。
战国期间彷佛有一种“岁星纪年法”，便是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一轮回，而其用途在于古代的占星术推算。
本命年是指:小我诞生时的属相，正好是和昔时属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”是以本命年的人必定百事不顺，多恶运横祸。
古布告载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。
并按照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3到5月诞生需添加“日足，千与喷鼻穗，九虹锦声”3个结樱阴历6到8月诞生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结樱阴历9到11月诞生必要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结樱阴历12到2月诞生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结樱前人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一路组成的称作玄冰风水局，前人觉得3种法器在一路可以打消本命年的恶运。这是民众的一种美好诉求的表现。
太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，科学家称太岁是：一种黏菌 复合体，显微镜下察看不到细胞布局，古代时觉得其为永生不老的仙药。
《本草大纲》中纪录，“肉芝状如肉。附于大年夜石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆灼烁洞彻如坚冰也。”
东晋道家葛洪在《抱朴子》中纪录，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永生不老。”
太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大年夜山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产自信年夜地，有弹性，有肉质纹理。太岁发展十分迟钝，一年只发展5%到10%。太岁不直接食用，常用的饮用措施：需5两至1斤太岁，泡水5倍，7天之后，饮用太岁浸泡液，既有强身健体、前进免疫力、抗疲惫、抗击癌症的效果。
太岁最早呈现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信奉则是从避岁星的占星术平分解出来的，两种信奉在战国期间经常肴杂，不停要到汉代今后才徐徐厘清。
古时刻将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”
南宋祝泌的《六壬大年夜占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》获得一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而贻笑大方非下夷易近之所敢用。”
太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，然则百姓庶夷易近却由于太岁所在的偏向太过于尊贵，反而必须避开，以相符高低尊卑的成分。
起先，因为人们仰头不雅测天体运行时，所用来标明的地舆方位，经常与生活中所习气的方位倒置。
岁星的运行会有偏差，岁星便是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期***日)，***年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这偏差很麻烦，会造成占星术不准确。
太岁起源
为了避免偏差，以是在战国期间中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。
太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定扭转偏向与五大年夜行星一样，如斯一来，当人们应用太岁纪年时，太岁的方位移动偏向，就与地舆上的习气（北上南下、左西右东）相相符了。
别的又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，以是可以更准确的用来纪年(后来蜕变为干支纪年法，持续沿用至今)，更紧张的是这样不会发生偏差。
古代太岁信奉
太岁先容
太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞布局是靠近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原活跃物之间。它的细胞布局和原始的鞭毛细胞的布局异常相似，不合的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》阐发，它的位置应在菌、(藻)类植物和原活跃物之间。
俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界异常罕见的大年夜型粘细菌复合体。也便是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会成长到植物界，右拐就会向动物界成长，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大年夜型罕有多菌种复合体”，既有原生生物的特征，也有真菌的特征，是活的生物体，天下罕有。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”
前人将周天禀成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大年夜致上便是每岁行一次。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，别名转趾煞，要大年夜运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑打破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。
清末夷易近初的命算大年夜家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
太岁是什么意思
