一位哲人说过:宽容乃是智者的表现,越是有智慧的人越明白“让一分为高,宽一分是福”的道理。 宽容不仅是对他人的恩惠,也是对自身的善待。 1、容人之过 人非圣贤 ,谁能无过,容人之过,不仅仅是对他人之事表示谅解和包容,更能够为自己打造一片天地。 孟尝君曾被齐王驱逐出境,那些曾经与孟尝君交好的人因其失势都与他断了联系,这让孟尝君很气恼。 他将这些人的名字一一刻在木板上,以便让自己铭记于心。 后来,孟尝君又因得势而被召回朝中。他在边境遇到了齐人谭拾子,谭拾子便问他:“你是不是对那些在你得势时亲密,失势时疏远的人恨之入骨?” 孟尝君点头称是。 谭拾子劝说道:“其实,你大可不必如此,这世上的人事就像集市一样,早晨总是比晚上人要多些,这并不是因为人们爱早恨晚,而是根据自己的需求不同而决定行动。因此,大多数人都是谁富贵就靠近谁,谁贫贱就远离谁,这是很正常的事情。所以,希望你不要再恨那些人了!” 孟尝君听后觉得在理,便把刻在木板上的那些名字全部削掉了。 孟尝君宽容了那些势利的小人,为自己赢得了一份心灵的祥和,也因此树立了声望,巩固了地位。 荷兰哲学家斯宾诺沙也说过类似的话:“人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。” 宽容不仅仅包含着理解和原谅,更显示出气度和胸襟,坚强和力量。 宽容的是别人,给自己的却是无尽的财富。 2、容己之失 己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲,勿施于人。 在生活中,我们要养成将心比心,推己及人的做人做事习惯。 以自己为标尺,设身处地想想自己的言行举止能否为他人所接受,换位思考,站在别人的角度上想想别人的感受,宽容还需不断反省自己,提升自己。 晏子用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身,将他带回齐国。 到齐国后,晏子没跟越石父打招呼,就回家了。 越石父很生气,要与晏子断绝交往。 晏子派人说:“我与先生并没有交往,我看你可怜,赎你回来,你还不满足吗?为什么要与我断绝交情呢?” 越石父说:“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下,没人了解我。你把我赎回来,我以为遇到了知音。可你这样不辞而别,和雇我当仆人又有何区别呢?还不如继续让我去当仆人!” 晏子听到这样的话,赶快去见越石父,恭恭敬敬地对他说:“前两天只见到先生的容貌,今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情,请给我一个改过的机会吧!” 于是设宴招待越石父,把他当尊贵的朋友一样对待,越石父激动地说:“这样做,我反而不敢当了。” 宽容不仅是能包容别人的错误, 也是能准确认识到自己的不足,及时反省改正,约束自己。 懂得宽容之道的人,能容人之强、察己之短,之后采取积极的行动,严于律己,立于不败之地。 3、唯有宽容,才能越走越远 学会宽容之人,必有厚福,才能与美好同行! 《围炉夜话》中讲:“但责己,不责人,此远怨之道也。” 为人处世中,对己严格,对人宽容,方能远离怨恨。 待人宽容,不仅是最顶级的人格修养,同时也是最具福报之事 。 战国时期,秦穆公的一匹良马被乡下人捕捉,并杀掉吃肉,秦穆公发现时,众人惶恐不已,觉得必死无疑。 秦穆公却未曾怪罪,还说道:“若是吃了好马的肉,不喝酒的话,对身体不好。” 于是,分给他们一些好酒。 多年后,秦穆公深陷重围,危难时刻,一队人马杀进重围将其救出。 这群人正是当年杀马吃肉那群人,为了感谢当年不杀之恩,英勇救助。 做人宽容大度,待人友善,方能转危为安,福报不请自来。 《孟子》有云:“与人为善,于己为善;与人有路,于己有退。” 凡事留有余地,便是最好的福气。 宽以容人,厚以载物。只要你拥有一颗容人之心,人生之路就会越走越宽广,到处充满阳光! 大千世界,日月轮回,时事境迁,人心思变,所以,于己要多责,责自己无知无识;对他人,要多欣赏,赏他人有高有低。 人生有了这种宽容的气度,才能安然走过四季,才能闲庭信步笑看花落花开。