Simone
阿尔比派（卡塔尔派）（Cathar）这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。本是巴尔干半岛上的一个教派，他们反对神职人员称为“完人“，反对神职人员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲突，但深得反对腐败的基层人民支持。1179年教皇亚历山大三世宣布阿尔比派为异端，动员西欧各国对异端的暴力镇压。阿尔比派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反对罗马教庭。1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀，引发教皇讨伐阿尔比派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军都不受国家法律约束，他们过去及将来所犯的罪都得到教会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财富，纷纷加入。于1213年，阿尔比派遭到决定性的战败，十字军大肆屠杀劫掠法国南部。在他们攻入比塞埃城时，感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说：「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市化为废墟，田园荒废，经济破坏，阿尔比派及法国南部的贵族势力都被摧毁。
清洁派教徒是基督教的一支，也叫做阿比尔派教徒，在12世纪和13世纪的法国朗格多克和意大利北部地区十分的活跃。他们是曾经在10世纪中存在，称为“博格密斯与巴尔干”（Bogomis and Balkans）的异教教派的分支。1179年，在拉特兰第三次会议上，教皇公开抨击了清洁派教徒。
清洁派教徒的名字，被认为要么是希腊文Katharo，意思为“净化/清洁”，要么是从德语Ketter中来，意思为“邪教”。尽管被天主教教廷目为邪教，清洁派教徒自认才是真正的基督教徒，并自称信徒和善人。
清洁派教徒据点朗格多克，如今是法国的一部分，在当时是一块富庶的独立领地。许多朗格多克贵族不是清洁派教徒就是对清洁派教徒的信仰表示支持和同情。作为和平主义者，清洁派教徒的信仰并没有威胁该地的领主，他们的目标是过一种简单、纯净与和平的生活
