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盘古开天地,不仅是民间传说,还是国家级非物质文化遗产

盘古开天地,不仅是民间传说,还是国家级非物质文化遗产

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盘古开天地又称盘古开天神话传说,盘古是由中国古代有翼的创世龙神应龙生下的龙蛋所孵化出生最古老的神,他从混沌深渊中就地取材变化制作盘古斧后,将混沌不分的天地劈开,使天升高使地变厚并构造成形,他的身体则变成为天空中的太阳月亮等和大地上的江河山川等。

盘古开天地的神话传说长期流传在人们口头,三国时期由徐整首次收入其著作《三五历记》之中,现已成为我国著名的古代神话传说之一,也是我国最古老的关于神创造天地的神话故事,在全国乃至全世界都广为流传,并于2008年6月14日入选《第二批国家级非物质文化遗产名录》。

最初当天地还未分开的时候,宇宙乃是个混沌的圆团,有一个硕大无比的巨人,就慢慢孕育在这片混沌之中,而且在混沌的沉睡中孕育了1万8千余年;

有一天,他忽然醒过来,当他睁开双眼后,眼前漆黑一片,他觉得这种状况非常不好,于是就从混沌的深渊里就地取材变化成一个盘古斧,朝着眼前的混沌用力一挥;

在一声霹雳巨响之后,大混沌忽然破裂开来,其中的一些轻而清的东西,冉冉上升变成为天,而另外一些重而浊的东西,沉沉下降变成为地,那些当初混沌不分的天地,就这样被盘古斧一挥而划分开了。

天和地分开之后,盘古怕它们还会合拢,于是就头顶天脚踏地,站在天地当中,并随着它们的变化而变化,天每天升高一丈,盘古的身子也每天增长一丈,同时地则每天加厚一丈;

这样又过了1万8千年,天升得极高,地也变得极厚了,盘古的身子也长得极长,约有9万里,形成一个巍峨的巨人,像一根长柱子一样直挺挺地撑在天和地的当中,不让它们重归于混沌;

盘古孤独地站着,坚持这种非常吃力的工作,又一个1万8千年过去,天和地的构造似乎已经逐渐成形了,盘古不用再担心它们会合拢,而且他实在也非常需要休息一下,终于盘古倒下了;

就在这时候,盘古的周身突然发生了很大的变化,从他口里呼出的气变成了风和云,他的左眼变成太阳,右眼变成月亮,手足和身躯变成为大地的四极和五方的名山;

随后,盘古的血液也逐渐变成为江河,筋脉变成为道路,肌肉变成为田土,头发变成为天上的星星,汗毛变成为花草树木,牙齿骨头和骨髓等则变成为闪光的金属、坚硬的石头以及温润的宝玉等,身上出的汗也变成为了清露和甘霖;

盘古不仅仅创造了天和地,还用他整个的身体使这新诞生的宇宙变得丰富而且美丽。

在中国的版图上,与盘古开天地有关的遗迹分布非常广,从南到北,从东到西,几乎都有,整体来说,以河南、河北和广东等地分布相对较多;

三国时期,东吴太常卿徐整的著作《三五历记》在我国最早记载了盘古的神话传说,南朝梁代文学家任昉(公元460年~公元508年)的著作《述异记》和明朝董斯张(1586年~1628年)的著作《广博物志》卷九行《五运历年纪》也都记载了盘古化生万物的神话传说;

2005年5月30日,河南省南阳市桐柏县被中国民间文艺家协会正式命名为“中国盘古之乡”,同年12月4日位于桐柏县北方约50公里的河南省驻马店市泌阳县盘古山被中国民间文艺家协会正式命名为“中国盘古圣地”。

中国盘古之乡--桐柏县 2006年10月30日(农历9月初9重阳节),桐柏县举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”,并将每年农历9月初9定为祭祀盘古日,此后每年举办一届祭祀盘古大典;

2008年6月14日,桐柏县和泌阳县的盘古神话入选《第二批国家级非物质文化遗产名录》民间文学类,项目序号为544,编号为Ⅰ-57;

2016年6月上海文艺出版社徐华龙(1948年9月~)于《长江大学学报(社科版)》第39卷第6期发表论文《盘古文化及其分布地图》,较详细地描述了我国的盘古遗迹分布情况。

盘古开天地的神话传说充分表现出人的本质就是在劳动,正是劳动使人类高于并区别于一切动物,为人类的劳动唱出了一曲最壮丽的赞美之歌;

盘古顶天立地开辟宇宙,表现出了一种人的生命不息、劳动不息,并可创造一切的人本主义人类是自然主人的思想,还包含了唯物辩证法的实事求是精神,歌颂了中国古代人类不怕困难,刻苦坚持,长期奋斗,自我牺牲,为民造福的精神。

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