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中秋节的来历50字 关于中秋节的来历

中秋节的来历50字 关于中秋节的来历

导语:关于中秋节的来历我们现在已经说不清楚了,但是根据现在的一些记载来看,我们关于中秋节的起源还是有一些有意思的内容的。我们整理了一份中秋节的来历50字,如果你需要就请移步万年历来看看关于中秋节的来历吧!

中秋节的来历50字 关于中秋节的来历

中秋节

由古代祭月慢慢演变而来,我国古代历法,把每个季节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月。而且农历八月十五正好是秋季的一半,所以被称为“中秋”。

最初中秋节这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢的演变称为“中秋节”。农历八月份正好是秋季的第二个月,所以被称为“仲秋”,所以中秋节也被叫做仲秋节,或者是八月节。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

中秋节的来历传说

嫦娥奔月的故事演变而来,这个我们最熟悉了,先是后裔射掉了多余的九个太阳,然后上天赏赐他一个成仙的药,他不舍得自己的妻子(嫦娥),把药交给嫦娥保管,在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后奔月亮去了。

至于嫦娥为什么吃药,还有几种说法,这里不表,后裔对嫦娥思念,所以每年这一天,都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,后来演变成习俗,也有说人们听说嫦娥成仙之后,纷纷在月下设香案,向成仙的嫦娥祈求平安。

之后,年年如此,代代相传,就演变成了节日,由于这天时值中秋,所以,人们称“中秋节”。

中秋节传说

中秋节的赏月习俗

中秋之夜,月明如镜,月光洒满大地。此时恰是人们赏月的最佳时机。举头望明月,重温嫦娥奔月的故事。可以观看玉兔捣药和吴刚伐桂的身影。人们借景生情,借物抒怀,祈盼家庭团圆、幸福。

中秋赏月之风自晋代由来已久。据《东京梦华录》记载,北宋首都汴梁“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,丝篁鼎沸,近内廷居民,夜深遥闻笙竽之音,宛若云外,闾里儿童,连宵嬉戏,夜市骈阗,至于通晓”。

南宋时赏月之风更加盛行。都城临安每到八月中秋,“倾城人家子女,不以贵贱,自能行至十二三,皆以成人之服饰之,登楼或于中庭拜月,各有所期。男则早步蟾宫,高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥,圆如洁月”。

至明清时,中秋节已与元旦等重要节日齐名,成为一年中的主要节日之一。《燕京岁时记》记载当时北京的习俗说:“每届中秋,府弟朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。是时皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也”。中秋节时,皇帝要到月坛祭月,西太后在颐和园祭月。

古人不但有当空赏月的习俗,还有临水赏月的传统。最早的记载见于《晋书》: “谕尚书镇牛渚,中秋夕与左右微服泛江”。唐朝时,唐明皇曾与杨贵妃临太液池赏月。传说,迷信道教的唐明皇在一个名叫叶法善的道士作法下,曾于八月十五夜游月宫,并在月宫白玉造的大城楼上写了“广寒宫”三个大字。自此以后,登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动便兴起来了。

中秋节赏月

我国民间祭月、赏月的风俗很多。据唐人《玩月诗》序言中记载;冬天寒冷,不宜于户外赏月;夏季,天空常有浮云,月色的光辉常被遮住;只有秋高气爽的中秋,才是赏月的良机。每到中秋佳节这一天,夜幕降临,玉兔东升,千家万户便在庭院、楼台、地坪摆起月饼、瓜果等礼品进行祭月。待到月儿当空,全家便在清澈的月光下赏月叙谈,分享祭月礼品。

早在上千年以前,人们就有中秋赏月的习俗。大家在庭院中或阁楼上陈设酒肴、瓜果、饼饵等,边吃边看,正如金人宇文虚中的《中秋觅酒》一诗中所写的那样:“今夜家家月,监筵照绮楼。”

人们常说,“月到中秋分外明”,这委实是有些科学道理的。唐朝有个叫潘纬的入曾写诗云:“古今逢此夜,共翼演缪明。岂是月华别?只因秋气清。”中秋时节,由于从中国北方大陆吹来的干冷气流,迫使夏季一直回旋在中国大部分地区上空的暖湿空气向南退去。因而,天空中云雾减少。地面附近的尘埃很难升到天空中,大气层中云少,水气少,尘土杂质少,空气洁净,出现了碧空如洗的高爽天气。所以,这段时间的月亮显得格外明亮,月色也最为美丽。唐代散文大师韩愈在《八月十五夜赠张功曹》的诗里唱道:“纤云四卷天无河,清风吹空月舒波……一年明月今宵多”!

确实,月明如镜,星斗满天,在宁静的月夜里,人们可以联想到多少关于月亮的美丽故班呵。嫦娥奔月就是其中最著名的一个。唐代诗人李商隐设想,嫦娥在月宫里一定很寂寞,因而在《嫦娥》一诗中写道:“云母屏风烛影深,第河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”月宫中还有一个叫吴刚的,因“学仙”犯了过失,被罚在月中砍伐桂树。月宫中除了嫦娥、吴刚之外,还有一只小白兔,在那里为寂寞的嫦娥不停地捣药。陆游曾写道:“月兔捣霜供换骨,湘娥鼓瑟为招魂。”

宋代,大兴赏月。每逢中秋佳节,京城商店,装饰一新,门庭若市,豪门贵族都在府第中设宴赏月,一般市民则竟往占据近水高楼,争以“先得月”为快。据嚷北京岁时志》载:“中秋夜,人家各置月宫符瓤符上兔如人立,陈瓜果于夜,饼面绘月宫蟾兔,男女肃拜烧香,且而焚之。”清代吴存揩在《中秋》诗序中写道:“中秋食饼,夜设以祭月,取人月双圆之意。”这大概就是赏月拜月的由来吧!

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