作者:康忠义仲景书年代久远,言辞深奥,初学者往往一头雾水,不知所云。但如果能用心体会,得其要领,就一定会对仲景心悦诚服。如《伤寒论》159条:伤寒服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已,复与它药下之,利不止,医与理中与之,利益甚。理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。复不止者,当利其小便。此条廖廖数语,却层层深入把辨证方法,推向整个下利过程之中。而绝无“拘执一方,以御穷变”之理!本为伤寒,病属在表,而服汤药下之,损伤脾胃之气,以致升降失常,气机痞塞,故见心下痞硬;因其清阳不升,浊阴不降,故下利不止与心下痞硬并见,此时选用泻心汤。如甘草泻心汤或生姜泻心汤之类治疗,属于对症,其病可愈;而服后不效,可能是病重药轻之故,仍可续服。“医以理中与之,利益甚”说明医见下利不止,认为是中焦虚寒之利,而治与理中汤温中散寒,以图治利,而下利不止,反有加重。至于下利不止原因,仲景自注“理中者,理中焦,此利在下焦”作了明确答复,指出本症下利,病属下焦,关门不固,滑脱不禁,所以用理中汤不效。当用赤石脂禹余粮汤固涩滑脱,填补下焦,以止下利。若已用固涩之法,而利仍不止,其人又兼有小便不利者,此乃清浊失司,水湿之邪下走大肠之故,治当利小便以实大便。因此从159条可以体会出治利的几种方法:
1、既痞且利,寒热错杂者,应和胃消痞,宜泻心汤之类。
2、中焦虚寒下利,应温中止利,宜理中汤。
3、久利滑脱,下元不固,应固涩止利,宜赤石脂禹余粮汤。
4、水液偏渗,清浊不别,当用分利之法,宜五苓散。若推而广之
5、葛根芩连汤、桂枝人参汤之治协热下利。
6、四逆汤、白通汤之治少阴下利。
7、大承气汤之治热结旁流下利。
8、吴茱萸汤治少阴吐利。
9、乌梅丸之治久利。10、大柴胡汤治呕吐而下利。11、桃花汤之治下利便脓血。12、四逆散之治泄利下重。13、麻黄升麻汤之治咽痛兼下利不止。14、白头翁汤之治热利下重。如此种种,不胜枚举。因此,在辨证之时,必须加以反复鉴别对比,方能全面了解各种下利间的内在联系及其区别,从而做到机圆法活,运用自如。来自:zhengyao《下利经方》