Simone
许多西方哲学家（例如黑格尔等）并不认可中国哲学，甚至认为中国没有哲学。我觉得主要原因有以下几点：
1、大多数外国哲学家并不了解中国哲学，主要是语言的阻碍。中国哲学著作很难翻译，比如《论语》、《老子》每一句都很简捷，在表面的意思之外还有许多暗含的意思，没有翻译家有能力将其翻译成外语后，能让外国人读后体会到与中国人读汉语后所能体会出的一样丰富的含义。由于这种语言的阻碍，外国哲学家可以说并不识中国哲学的“庐山真面目”，因而也就看不到中国哲学的“美妙”和伟大，也就是说，他们并不真正了解中国哲学，所以，他们对中国哲学的评价也就难以客观。
2、西方哲学与中国哲学关注的主要问题是不一样的。西方哲学主要关注的是认识论问题，比如说知识如何可能、人的主体性如何达到认识对象的客观性等，并且要进行严密的逻辑推演和论证，西方哲学家还往往喜欢建构一个自己的哲学体系。而中国哲学关注的主要是人生问题、天人关系等，这不是一套纯粹的关于认识论的思想体系，而是一套生命修养的学问。并且大多数的中国哲学家都不是建构一个自己的哲学体系，也不进行严密的逻辑推演，而是把他们对宇宙的思索、人生的感悟用格言警句、诗词、散文等不同的表达形式表现出来，他们的哲学往往融入了他们整个的人生体验和感悟。由于研究的内容和研究的方法不相同，中国确实没有完全西方意义上的那种哲学，因而在许多西方哲学家的视野中，中国是没有哲学的。
3、哲学的本来意义就是爱智慧，凡是对宇宙、人生问题进行穷源究底的追问，这样的学问就是哲学。从这个意义上来说，西方有哲学，中国也有哲学，中、西哲学拥有不同的表现形式和研究方法，都是十分高明的人类智慧，并没有高下之分。西方哲学家不认可中国哲学和中国哲学家不认可西方哲学都是偏狭的、不正确的意见。
