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《听琴图》赏析

《听琴图》赏析

【名称】听琴图

【类别】中国古画

【年代】宋

【作者】赵佶

【类别】绢本,设色。

【尺寸】纵:147.2厘米 横:51..厘米

【现状】北京故宫博物院藏

内容:画中主人公,在一棵缠绕着凌霄花的松树下居中坐在石墩上,黄冠缁服作道士打扮。他微微低着头,双手置琴上,轻轻地拨弄着琴弦。听者三人,右一人纱帽红袍,俯首侧坐,一手反支石墩,一手持扇按膝,神态就像完全陶醉在动人的曲调之中;左一人纱帽绿袍,拱手端坐,抬头仰望,似视非视,神态正是被美妙的琴声挑动神思悠悠遐想;在他旁边,站立着一个蓬头童子,双手交叉抱胸,远远地注视着主人公,正在用心细听,心情单纯。松树后植着五只青竹,抚琴者左边,罩着黑漆的香几上放着一顶香炉,炉上飘烟。放置古琴的是一张琴桌,以石为面。琴桌正对面是一个用于装饰的兽面纹鼎,里面植花。三个听众,三种不同的神态,刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。

整个画面的气氛,仿佛使人觉得,在这静谧之中,有一阵阵的琴声,混合着微风吹动松枝竹叶之声,从画中传出。其妙正是“此时无声胜有声”。

局部细赏:

题签是为宋朝名书家——蔡京亲笔,人尝谓蔡京奸臣,但是他的书法写意,不愧赵宋书风。以前宋人四家有蔡京入列,不幸品质不洁,遂被蔡襄替补。

松、竹、卉

听琴图居于上半部分的一棵大松树,下面是挺立的修竹,清雅秀丽。

宋徽宗题写画名----听琴图

听琴图三字典型的徽宗瘦金体,飘逸灵动。

画中三个人物居中者为宋徽宗赵佶,此人爱好风雅,通音律,工书法,善填词,游于艺。(据清人胡敬的《西清札记》记载,弹琴的是宋徽宗赵佶,右边红袍的是蔡京,左边蓝袍的是宦官童贯。)

宋徽宗画像,独坐抚琴

左坐听琴者

右听琴者

童子侍立

徽宗居中拨弦,清响穿林打叶,两边各做一人,似有若梦,细细静听,翘首期待,静谧安详,童子仰观,仿佛所悟。徽宗着玄白二色衣服,脚底黑色鞋,道袍僧人模样,左右二人各着青朱外衣,脚底白鞋三人各有微须,童子稚嫩些。

器 物

琴桌

团扇

盆景

可以看到画面除了人物外,还有许多人造景物。如徽宗右侧的高桌上燃香,升腾起丝丝缕缕的青烟。一张桌一床琴。着朱衣的男子,一只手向后扶着,一只手拿一把团扇,起到装饰作用。

尤其在画面正前方放置着一个小盆景,里面疏疏的开放花朵,盆景下面是罗列的假山石,造型古朴。

落款:天下一人

徽宗宣和年间,凡得意之作,落款皆此四字:天下一人,由于用写意的方式写出,往往难以辨认。

《听琴图》可以说是宋徽宗的自画像,四周苍松耸立,枝干盘回虬劲,藤条缠绕而上;翠竹萧疏,枝叶繁茂,迎风摇曳,风姿绰约。嶙峋怪石上点缀的名贵花卉,与几案上徐徐升起的袅袅烟影相应成趣,既风流萧逸又意境优美,加上严谨工丽的笔墨和妍丽清雅的赋色,使此画呈现出古雅、高贵的风格。本画描绘精致,人物表情以及画面气氛,足以引人入胜。通过纤细的技法和迷人的色彩,把作品描绘得工整清丽,神妙无加。

但从所流传的赵佶各种画笔看来,以及古人的一切看法,认为此图不是赵佶之手笔,元汤自谓“余自可一望而识”。胡敬曾在他所著《西清札记》中大骂在上面题诗的蔡京,说他公然敢于皇上画笔上面正中题诗,看来是有一定的道理,也是值得分析的。应该说,无论如何蔡京不应该如此“肆无忌惮”地题诗于画之正中,而且还在皇上御笔上方。因此,历代鉴赏家认为《听琴图》并非赵佶之作。然而不管此作是代笔,或者是画院中人的作品,无论如何,它都是一幅“神笔之妙、无以复加”的上乘作品。

开元琴社供稿