Simone
1、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
2、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
3、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
4、教育人就是要形成人的性格。——欧文
5、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
6、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
7、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家、书画家)
9、学而不厌，诲人不倦。——孔子
10、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
11、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠
12、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
13、在任何学校里，最重要的是课程的思想**方向，这完全由教学人员来决定。——列宁
14、战胜自己是最不容易的胜利。——苏霍姆林斯基
15、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
16、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、**家、教育家)
17、师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》
18、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
19、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思
20、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯
21、做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴
22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
23、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
24、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
25、学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯
26、建国君民，教学为先。——《礼记·学记》
27、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
28、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
29、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
30、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
31、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
32、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。──庄子
33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
34、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦
35、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
36、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
37、近朱者赤，近墨者黑。──傅玄
38、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯
39、行是知之始，知是行之成。——陶行知
40、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
41、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯
42、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
43、不愤不启不悱不发。——孔子
44、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦
45、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
46、海内存知己，天涯若比邻。──王勃
47、言必信，行必果。——孔子
48、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
49、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
50、莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞
51、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹
52、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——哈佛大学校长陆登庭
53、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦
54、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
55、知识就是力量。——培根
一.夸美纽斯：
1.把一切知识教给一切人。
2.头脑里的一切没有不起源于感觉的。
3.我整个一生不是在祖国，而是在流浪中度过的，我的住处时时变动，没有一个我永久住过的地方。
4.假如要形成一个人，就必须由教育去形成。
5.学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场……我们的格言应当是：凡事都要跟随自然的教导，要按观察能力的发展第次，要使我们的方法依据这种顺序的原则。
6.所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校。
二.赫尔巴特：
1.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
2.使教育过程成为一种艺术的事业。
3.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
4.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
5.满足于管理本身而不顾及教育，这种教育乃是对心智的压迫;而不注意儿童不守秩序的行为的教育，连儿童本身也不认为它是教育。
6.我们希望教师在纯粹的提示教学中具有灵活的态度与观察的精神，而不拘泥于各种规则。
7.教育学作为一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的;后者说明教育的途径、手段与障碍。
三.杜威：
1.教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
2.假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
3.无论何种事业，如商业、政治，均不能与教育分离，无教育则无各种事业。
4.生长是生活的特征，所以教育就是生长。
5.学校应该成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
6.学校的功能在于简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。
7.要经常培养开阔的胸襟，要经常培养知识上诚实的习惯，而且要经常学习向自己的思想负责任。
四.乌申斯基：
1.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
2.书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
3.学习是劳动，是充满思想的劳动。
4.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
5.教育学是一切艺术中最广泛、最复杂、最崇高和最必要的一种艺术。
五.裴斯泰洛齐
1.园丁对于树木的实际生长不能有所作用，生长的原理存在于树木本身，他即没有提供生命，也没有提供呼吸。
2. 人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。
3.最复杂的感觉印象是建立在简单的要素上的，当你把简单的要素完全弄清楚了，最复杂的感觉印象也会变得简单了。
4.实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。
5.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
