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8月科学教育网小李来为大家讲解下。三界乾坤私服,三界乾坤游戏)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

上古十大先天至宝

10、五灵珠

至宝归属人:女娲娘娘。

女娲娘娘是洪荒传说中的创世女神,神力之浩瀚,睥睨三界。

五灵珠是女娲娘娘的法宝,分别是土灵珠,木灵珠,金灵珠,火灵珠,水灵珠。

盘古破碎混沌之后,天地初分,金木水火土五行之力乍现,凝结成了五颗灵珠。

同时,天地间也诞生了代表五行的五大妖兽,分别是金兽呲铁、木兽蛊雕、水兽夫诸、火兽移即、土兽狸力。

此时人族很弱,五大妖兽在凡间横行无忌,于是女娲娘娘制服了五大妖兽,并把它们封印在了五灵珠里面。

五灵珠代表了五行之力,每一颗灵珠都有摧山裂石之威,合起来更是威力无穷。

9、8:火神戟、弑神枪

至宝归属人:祝融、罗睺

洪荒传说中,天地未分之时,混沌中孕育出一株混沌青莲。

盘古破碎混沌,这株混沌青莲没能承受住巨大的冲击力,破碎开来。

混沌青莲变成了很多种先天至宝,其中的根茎,变成了两杆兵器。

一柄是大家熟知的弑神枪,另一柄是鲜为人知的火神戟。

这两杆兵器一阴一阳,代表鸿蒙初分时产生的阴阳二气。

弑神枪是混沌青莲根茎中的阴气所化,代表杀伐和幽冥,为魔君罗睺所得。

火神戟是混沌青莲根茎中的阳气所化,代表正义和天界,为炎帝所得,后传给祝融。

正是有了火神戟这件先天至宝,祝融才击败了水神共工,扭转了“水克火”的天理。

7、炼妖壶

至宝归属人:女娲娘娘

炼妖壶,也就是传说中的“乾坤鼎”,是一件神力浩瀚的先天至宝。

炼妖壶里面,有残存的混沌之气,能够炼化万物。

共工败给祝融后,一气之下,用脑袋撞断了不周山,令天地倾斜。

天河之水汹涌而下,凡间到处都是一片汪洋。

女娲娘娘悲悯世人,不忍看到凡人受苦,于是她采五彩神石,再用炼妖壶将神石炼化,这才补住了大窟窿。

洪水消失之后,妖族趁人族虚弱,强势崛起。

女娲娘娘又下凡收服妖族,但她不忍心将妖族斩尽杀绝,于是就用炼妖壶炼化妖族的凶厉之气。

6、九宝流云扇

至宝归属人:西王母。

洪荒传说里面,龙生九子,凤育九雏。

其中“凤育九雏”里面的青鸾,是西王母的坐骑。

而西王母的先天至宝“九宝流云扇”,就是由凤育九雏的羽毛组成的。

凤育九雏,分别是:孔宣、金翅大鹏、青鸾、蓝凫、雪鸮、紫燕、招风、雷鸟、百鸣。

凤凰诞生九雏之后,九雏身上掉落一根羽毛,组成了先天至宝“九宝流云扇” 。

九宝流云扇蕴含着凤凰一族的神力,每根羽毛都代表一种力量。

西王母凭借“九宝流云扇”,击败了上古妖圣英招。

5、4:东皇钟、覆海裂天刀

至宝归属人:东皇太一、帝俊

东皇太一,洪荒传说里面的天帝之一,东皇钟是他的证道至宝。

东皇太一跟帝俊之间的关系,就像是黄帝跟炎帝之间的关系,一山不容二虎。

帝俊和东皇太一之间发生了数次大战,双方都有不少神仙陨落。

在决战关头,东皇太一拿出了证道至宝东皇钟,把己方神仙都笼罩其中。

帝俊麾下大将计蒙一头撞向东皇钟,结果被震成了重伤,修为大损。

帝俊一怒之下,拿出了证道至宝“覆海裂天刀”。

覆海裂天刀平时只是一柄三尺长短的单刀,一旦帝俊用出神通之后,就能化为三十六柄三丈长的大刀。

三十六柄大刀刀锋锋锐,蕴含着烈阳罡气,大罗金仙一碰就魂飞魄散。

帝俊拼尽全力,终于用“覆海裂天刀”打破了“东皇钟”的防御。

东皇太一无奈之下,俯首称臣,帝俊成为天帝。

3、盘古幡

至宝归属人:鸿钧老祖

盘古幡由盘古斧演化而来,是破碎混沌的神器之一,有撕裂虚空的威力。

盘古幡的威力,看不到上限,稍有不慎便会造成难以估计的破坏,就连鸿钧老祖对盘古幡都十分忌惮。

《封神演义》里面,鸿钧老祖把很多法宝都分给了各位弟子,也没见他嘱咐过什么。

只有在把盘古幡赐给元始天尊时,鸿钧老祖再三告诫元始天尊:此宝威力太大,不可轻易祭出。

文殊手持盘古幡进太极阵,如入无人之境,虬首仙无法应对,只能转身逃跑。

也不知,盘古幡能不能破了诛仙剑阵。

2、太极图

至宝归属人:太上老君。

太极图是太上老君的证道法器。

太极图外表有万道霞光、仙气缠绕,图中天道符箓闪耀金芒。太极图一打开,五色毫光照耀山河大地,世间万象尽在其中。

有人总有疑问,太极图这么厉害,拿他去收拾殷教殷洪,是不是大材小用?

确实,多多少少有点小题大做,宰鸡用牛刀。

但《封神演义》也给出了解释:殷郊、殷洪法力一般,法宝也不是不能破,关键在于这两个人的身份太过特殊,因为他们是纣王之子,作为天子之子,此二人自带光环,连女娲娘娘都没什么办法。

殷郊、殷洪的两道红光,就是天子之气,此气连圣人女娲都害怕,也正是这个原因,才用了太极图。

1、盘古斧

至宝归属人:盘古。

这件先天至宝,就不用笔者多说了吧,其威力估计能一斧子劈了鸿钧老祖。

仅仅是盘古幡,就让鸿钧老祖十分忌惮,那盘古斧呢?

唉,到了这地步,成了有家不能归之人,还讲什么条件,如果不是父亲多方面周旋,人家未必收留自己呢?讨饭怎能嫌饭凉呢?将就着活下去吧。

纳兰成德刚走到后院,就见一位中年僧人迎了出来,向自己施礼说道:“阿弥托佛,来者莫非就是纳兰施主?”

“正是小者。”纳兰成德急忙还礼道,“大师是性音大师吧?”

性音大师点点头,“纳兰施主请进吧。”

二人进入殿内,分宾主坐下,性音大师上下打量一下纳兰成德说道:

“有心向佛佛不引,无心向佛佛正果,非慧心所致,前世修为。昨日花开今日凋,百年人应有万年心,生生死死何须论,三界之外观乾坤,水中明月本虚幻,影中之影何论之,大地山河尚归尘,尘中之尘休再提,阿弥托佛。”

纳兰成德似懂非懂地听完性音大师这番话,抬头看看旁边高大的佛像和龛前香炉上散出的袅袅青烟,又望望闭目捻珠诵经的性音大师,霎时间有一中灵魂被抽空的感觉,他仿佛看到坐在莲花盘上的如来佛祖正向自己微笑招手。

他长长嘘了口气,打了一个哈欠。

“施主一路行走,早已困乏了,先去休息吧。敝寺狭小偏远一切简陋,请施主见谅。”

“大师,我出家之事——”纳兰成德忙说道。

“施主三思而后行吧,敝寺实在寒碜,恐纳兰居士忍受不了这寒山冷寺清灯孤身之苦,居士乃性情中人,六根未净,虽有心向佛实属无奈,如此佛心不纳。”

“请大师不必多疑,我已绝尘寰,望大师纳我为徒。”说完,跪地就拜。

性音大师急忙将纳兰成德搀起,说道:

“如果施主真心向佛,不怕路途遥远,我可以向施主引见一下,去五台山修道,那里香火兴隆,寺大业大,施主若到那里不会有饥寒之苦。贫僧怎配做施主的师父呢?我可以将你引荐给家师,你到他老人家那里一定会成正果的,为了行走方便,我可以代师暂受你入佛门,你我就师兄弟相称吧。”

“佛心无远近,修道何饥贫,师弟甘愿随师兄诵经修法早成正果,请师兄为师弟择法号,早早办理受戒之事。”

性音大师见纳兰成德说得诚恳,也不再推辞,淡淡地说道:“佛门本不受,洪福尘世缘,你生在豪门望族,本应大富大贵,无奈一念之差堕入佛门,亦祸亦福,这都与你的名字有关啊。”

纳兰成德一怔,忽然想起小时候父亲多次给他提及的事。

在纳兰成德出生之后接连大哭三天不止,无论怎样哄也不停止哭泣,请了不少名医也诊断不出症状,纳兰明珠夫妇由喜得贵子的欢乐转入忧愁。

正在这时,来了一位化缘的和尚,口口声声能治好婴儿啼哭之症。明珠夫妇大喜,急忙把那和尚请入内堂,和尚看过病症,大笑道

:只要给孩子起个名字保证他就不哭了。

明珠夫妇将信将疑,问那和尚给儿子起一个什么名字好,那和尚不假思索地说,就叫纳兰性德吧。纳兰明珠隐隐觉得这名字带有一丝一缕的佛意,但也不好当面说什么,也就同意了。

那和尚走上前捏捏婴儿脸,笑着说道:你哭什么,不就是觉得自己没名没号委屈吗,我如今给你起个名字叫性德,你该高兴了吧。事情实在蹊跷,那婴儿果然不哭了,和其他新生婴儿一样吃奶正常。

待那和尚走后,纳兰明珠夫妇商议一下,就把儿子的名字由纳兰性德改为纳兰成德,取字容若。

如今看来,自己落入佛门真是前世的姻缘,命中注定的。沉思间,又听性音大师说道:

“你既有性德之名,何须再另起法号呢?如果想彻底忘却尘缘,就叫楞伽山人吧。”

“楞伽山人,楞伽山人。”纳兰成德喃喃自语,他望着佛祖,悄悄跪了下来。

这时,一片木鱼声和诵经声从身后响起,在袅袅的青烟中纳兰成德的心走向佛陀世界。

不知过了多久,纳兰成德才木然地转过身,望着性音大师道:“师兄何时给师弟受戒?”

性音大师抬起头,“受戒?入佛不全在于形式,心性到即成佛,你如今心性尚在尘缘,等你的心性完全进入佛门再说吧。”

纳兰成德还想再说什么,这时,匆匆进来一名小和尚,神色紧张地走到性音大师跟前耳语几句,性音大师的神情也马上严肃起来。

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云海道一

生死造化元辰统,乾坤法御三界清

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